Михаил Задорнов. От Рюрика до Ельцина

— Он мой тёзка. Его так и называли — Миша Романов. Ни одного другого русского царя уменьшительным именем не окликали. А тут скажешь «Миша» — и всем ясно, что речь идёт о первом самодержце из могущественной династии. Миша — значит, мальчишка, несмышлёныш, которого нужно водить за руку по лабиринтам власти.

В наше время его чаще величают по имени-отчеству: Михаил Фёдорович. Или — первый Романов. Такова была его миссия в истории — быть первым Романовым. Но в официальной романовской традиции XVII века его называли Михаилом Кротким. То есть — смиренным, компромиссным. Кротость — одна из главных христианских добродетелей. «Был царь молод, но был добр, тих, кроток, смирен и благоуветлив, всех любил, всех миловал и щедрил», — говорили про ранний, безусый период царствования Миши.

— Хорошо ли это?

— Далеко не всегда. Вообще, не следует обманываться насчёт искренней и истовой православной религиозности русских людей того времени. Ни одна церковь не устояла бы в истории без лицемерия. Лицемерие помогает не впасть в суицидальный максимализм. В Москве времен первого Романова церковных приходов было, кажется, больше, чем семей. Но евангельские принципы понимались на свой лад. Тут и большая политика, и вековые — еще языческие — традиции. И, конечно, интриги. И всё-таки кротость считали большим достоинством. И царь удостоился этого прозвища по праву. Хотя и войны при нём шли вовсю, и казни бывали. Но по характеру он был нерешительным, а потому и миролюбивым. Всю жизнь он нуждался в руководстве и получал его — в первую очередь, от родителей. Он считался мягким и добродушным правителем, даже к преступникам проявлял милосердие. При Михаиле было принято два закона, смягчающих наказания за уголовные преступления. Один касался беременных женщин, приговоренных к смертной казни — теперь их казнили только после родов, ребенка же отдавали родственникам. Второй указ касался фальшивомонетчиков. Раньше им заливали горло расплавленным железом. По новому закону их заковывали “в железа” и ставили на щеке клеймо “вор”. Жить стало лучше, жить стало веселее! Особенно — беременным преступницам и всем остальным ворам.

— А его действительно в свое время спас Иван Сусанин?

— Древние считали, что земля покоится на слонах. Эта версия до сих пор не подтверждена. Но точно можно сказать, что государства держатся на мифах. Мифы нужно беречь. В империи Романовых таким мифом был рассказ про Ивана Сусанина. Как было дело? Обратимся к официальной версии — на которой воспитывали всех Романовых.

В феврале 1613‐го польский отряд рыскал по костромскому краю в поисках Михаила Романова и его матери, инокини Марфы. Якобы они намеревались пленить или уничтожить реального русского претендента на московский престол. А, может быть, хотели захватить его, чтобы требовать выкупа. По легенде, которая передавалась из поколения в поколение в домнинском церковном приходе, будущий царь, узнав о приближении поляков, бежал из села Домнина и оказался на выселках, в доме Сусанина. Крестьянин попотчевал его хлебом и квасом и укрыл в овинной яме, забросав её головешками и горелой ветошью. Внимание: будущий царь прятался от врагов в компостной яме. Воистину, подвиг смирения! И колоритная деталь литературного повествования.

Поляки налетели на дом Сусанина и принялись пытать старика. Он Михаила не выдал. Найти его с собаками полякам не удалось: головешки перебивали человеческий запах. Охмелевшие враги изрубили Сусанина — и ускакали прочь. Михаил и выбрался из укрытия и, в сопровождении крестьян, отправился в Ипатьевский монастырь.

Это один вариант — не самый известный. Куда популярнее другой сюжет. Неподалёку от Домнина поляки встретили сельского старосту Ивана Сусанина и приказали ему показать дорогу до села. Сусанин успел послать в Домнино своего зятя — Богдана Сабинина — с указанием снаряжать Михаила Романова в Ипатьевский монастырь. А сам повёл поляков в противоположную сторону — на болота. Его пытали и казнили — но именно подвиг Сусанина позволил Михаилу невредимым добраться до Ипатьевского.

Похоронили Сусанина сначала в родном селе, а через несколько лет перенесли прах в Ипатьевский монастырь — который стал символом спасения династии. Правда, эту версию частенько подвергают сомнению — есть несколько предположительных могил Ивана Сусанина. А десять лет назад археологи (не в первый и, наверное, не в последний раз) обнаружили место гибели Сусанина… А через шесть лет царь Михаил путешествовал по монастырям и проезжал по костромской земле. Здесь, в Троице-Макарьевском монастыре, ему рассказали о подвиге крестьянина. И начался миф. Царь решил наградить Сусанина и его потомков и составил государь жалованную грамоту зятю Ивана Сусанина — Богдану Собинину.