Читаем Милицейские особи полностью

▫ патруль видел на улице тихо и мирно идущего чувака. Принимал его за пьяного, и, несмотря на уверения в обратном, чувака доставляли в вытрезвитель. Или «трезвяк» на народном языке.

▫ чувака раздевали до трусов. Всё, что в чуваковских карманах – перекладывалось в милицейские карманы. Потом чувака, для проформы, заставляли присесть или попрыгать, и отводили в тюремную камеру с кроватями. Камера – здесь же.

▫ «клиент» находился в камере не менее трёх часов, чаще всего – всю ночь. Стучать в дверь и умолять было бесполезно, можно было схлопотать по печени. Утром чувака выпускали из застенка и отдавали одежду, как правило, отпуск оформляла уже другая смена. И чуваковское недоумение по поводу пропавших у него денег, жвачек, сигарет и зажигалок – отсылалось к другой смене.

То есть, принимала «клиента» одна смена, а отпускала другая – удачней алиби не придумать. И так по кругу, на протяжении многих лет. Можно было пойти и пожалиться начальнику трезвяка, что как раз утром и приходил на службу. Но прежде к начальнику заходили ночные дежурные и клали ему на стол его долю. Поэтому твоя жалоба заранее была обречена на нахерпшёл из уст начальника.

▫ чуваку выписывали квитанцию на государственный штраф и он уходил домой или куда хотел. До следующего раза. При неоплате вовремя штрафа могли посадить на срок до 15 суток. При сообщении на твою работу о том, что ты был намедни в трезвяке – тебе грозил партийный суд, а когда Партия не смогла переварить дерьмократию и скончалась от «острого кишечного отравления» – то тебя за посещение трезвяка могли и просто с работы уволить.

Википедия: «Как в процессе задержания, так и внутри самого вытрезвителя граждане подвергаются существенному риску ограбления и избиения со стороны работников правоохранительных органов».

Всеми этими делами занимались милицейские особи, что работали в трезвяке. Каждая особь – это доктор, конвоир и воспитатель в одном лице.

Юрий Хой (группа «Сектор газа»):

«…я работаю в шараге, под названием «трезвяк»,

Вы пашите на заводах, ну а мне и здесь ништяк»!

Каждый вытрезвитель имел план по количеству доставленных граждан, за его выполнение выписывались премии и звания, за провал плана по сбору определенного количества бухариков – полагались штрафные санкции, вплоть до разжалования. «Пьяные есть всегда, а если их нет, то значит менты плохо работают!» – так считало начальство. Плановость в работе милиции – это вообще бред сивой кАбылы, считать преступления как сосиски – нельзя. Но и другого способа учета правонарушений – пока не изобрели, поэтому рядовым служакам и приходится мазать обывателей дерьмом, в противном случае размажут их.


Рис. 11. На фото: комната с кроватями в медвытрезвителе.


Медвытрезвители, как под копирку – имели один и тот же характерный запах. Въевшийся в стены и пол, в предметы интерьера, в милицейские кители и даже в тело. Запах человеческой мочи! Отсюда и название этого биологического вида милицейских особей.

После расформирования вытрезвителей – вонючки перешли работать в другие отделы, дабы не подохнуть с голоду. Они надели на себя новые должности и вселились в новые кабинеты – со своим старым запахом. Который уже не смыть с душ. Если ты видишь не пьяного и не бомжа на улице, и он пахнет мочой – то это бывший милицейский из трезвяка. И здесь не ошибешься.


***

Нужно было иметь большие моральные силы, чтобы стать вонючкой. Работа-то грязная, в основном-то доставляли всё-таки пьяных, иногда и буйных пьяных. Да и статус вонючки в мужицкой среде был самым позорным, по сравнению с др. милицейскими должностями.

С исчезновением вытрезвителей – резко скаканула бытовая преступность. А также выросло количество пьяных покойников, зачастую замерзших. Милицейские вонючки целенаправленно ездили по улицам, в поисках пьяных или подвыпивших! Когда план «горел», когда на пивко себе сшибали – по-разному, но пьяные всегда были дичью. Сейчас пьяницы никому не нужны, кроме продавцов самопала. Такие карусели.

Заключение

Таковы основные виды милицейских особей: они же московские милицейские особи, они же ростовские, тамбовские, казанские, солнцевские, сибирские и т. п.

Много говорят о том, что милицейские де-факто получают мелкую зарплату, а де-потенциало могут в любой момент схлопотать холодное перо-финку или горячую пышку-пулю. То есть налицо контраст величин, и именно поэтому приличные homo sapiens синий бушлат не одевают, и именно поэтому бушлат считается не просто синим, а синим до неприличия.

Пусть говорят. Вы не верьте, потому что неправда – это такие разговоры!

А правда в том, что священник клянется на Библии исполнять заветы Христа: одевать рубище, ездить на велосипеде, кушать постную полбу, жить в хибаре, проповедовать любовь и мир во всем мире.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Опасные советские вещи. Городские легенды и страхи в СССР
Опасные советские вещи. Городские легенды и страхи в СССР

Джинсы, зараженные вшами, личинки под кожей африканского гостя, портрет Мао Цзедуна, проступающий ночью на китайском ковре, свастики, скрытые в конструкции домов, жвачки с толченым стеклом — вот неполный список советских городских легенд об опасных вещах. Книга известных фольклористов и антропологов А. Архиповой (РАНХиГС, РГГУ, РЭШ) и А. Кирзюк (РАНГХиГС) — первое антропологическое и фольклористическое исследование, посвященное страхам советского человека. Многие из них нашли выражение в текстах и практиках, малопонятных нашему современнику: в 1930‐х на спичечном коробке люди выискивали профиль Троцкого, а в 1970‐е передавали слухи об отравленных американцами угощениях. В книге рассказывается, почему возникали такие страхи, как они превращались в слухи и городские легенды, как они влияли на поведение советских людей и порой порождали масштабные моральные паники. Исследование опирается на данные опросов, интервью, мемуары, дневники и архивные документы.

Александра Архипова , Анна Кирзюк

Документальная литература / Культурология