Читаем Мир сложнее, чем мы думали полностью

Далее появились четвертичные зло и добро, пятеричные зло и добро и т.д., — эволюционный процесс усложнения торсионных полей тонкого мира продолжался как результат борьбы добра и зла. Постепенно возникли сложнейшие (образно говоря, многослойные) торсионные поля тонкого мира, которые содержали в себе огромное количество позитивной и негативной информации одновременно. Противоборствовали уже не только добро и зло, но и позитивные и негативные знания.

Отсюда следует, что зло является неискоренимым атрибутом эволюции, без которого остановятся прогресс и развитие торсионных полей тонкого мира. Почему же тогда мы не говорим о равенстве приоритетов добра и зла? Почему же мы отдаем предпочтение добру и именно с добром связываем прогресс и развитие? Ответ на эти вопросы можно получить, если мы вспомним о первичных добре и зле, которые противоборствовали по принципу бескомпромиссного полного уничтожения одного другим. Борьба между добром злом способствует прогрессу, если она происходит на каких-либо десятеричных, девятеричных или… третичных уровнях. Но не дай Бог эта борьба достигнет первичного уровня! В случае победы зла на первичном уровне произойдет стирание всей информации с торсионных полей тонкого мира, — наступит информационный крах! Эволюционной работе природы все придется начинать сначала! Поэтому силам добра нельзя допускать победы зла на одном, втором, третьем и других уровнях, потому что зло может достигнуть первичного уровня и победить на этом уровне тоже. Поэтому нельзя мириться со злом, а надо помнить, что равнодушие ко злу — это страшно.


Что такое любовь?

Однако в эволюционной борьбе добра и зла, в обоих случаях облаченных в знания, присутствует один момент, который способствует перетягиванию чаши весов в сторону добра. Название этому моменту — любовь.


Любовь (рисунок автора).


Что такое любовь с точки зрения высказанной гипотезы о торсионных полях тонкого мира? Любовь, на мой взгляд, это ускорение и усиление позитивного закручивания полей тонкого мира под воздействием других позитивных торсионных полей. Говоря образно, два положительных, или «добрых», торсионных поля при взаимном контакте способны усиливать степень закручивания торсионных полей друг друга, в связи с чем улучшается противодействие негативно закрученным торсионным полям, лучше сохраняется информация (знания) и появляется возможность восприятия новых знаний.

Негативные, или «злые», торсионные поля не способны при контакте друг с другом взаимно усиливать степень закручивания. Поэтому зло не имеет любви. Зло имеет только самолюбие, поскольку вторичный, третичный и другие уровни негативно закрученных торсионных полей в пределах одного комплекса торсионных полей (одной души) способны усиливать друг друга.

Любовь же действует прежде всего на первичном, главном, уровне торсионных полей, охраняя этот первичный главный уровень от проникновения туда зла, которое способно стереть всю информацию и разрушить душу. При паритете знаний, которыми обладают добро и зло, любовь способна спасти душу. Именно за счет любви добро в конечном итоге всегда побеждает. Именно любовь является гарантом сохранения и получения знаний в закрученных полях тонкого мира, являясь одной из основ волновой формы жизни.


Как устроен Тот Свет?

По ходу этой книги, основываясь на данных современной физики и религиозных писаниях, мы пришли к выводу, что Тот Свет — это волновая космическая форма жизни в тонком мире. В этой главе, анализируя понятия «добро», «любовь», «знания» и «зло» с точки зрения физики тонкого мира, мы предположили, что эти понятия лежат в основе функционирования Того Света.

Волновая космическая форма жизни! Трудно представить, что она может существовать. Что такое жизнь? Жизнь — это, прежде всего, способность материального субстрата сохранять и передавать (наследовать) информацию, а также самосовершенствоваться, т. е. идти по пути прогресса. Если в основе земной жизни лежат сохранение и наследование информации через генный аппарат, то в основе волновой космической формы жизни лежат сохранение и передача информации в торсионных полях тонкого мира, а прогресс волновой жизненной формы осуществляется за счет единства и борьбы добра (позитивной психической энергии) и зла (негативной психической энергии).

Перейти на страницу:

Все книги серии От кого мы произошли?

Похожие книги

Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян – сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, – преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых

Впервые за последние сто лет выходит книга, посвященная такой важной теме в истории России, как «Москва и Романовы». Влияние царей и императоров из династии Романовых на развитие Москвы трудно переоценить. В то же время не менее решающую роль сыграла Первопрестольная и в судьбе самих Романовых, став для них, по сути, родовой вотчиной. Здесь родился и венчался на царство первый царь династии – Михаил Федорович, затем его сын Алексей Михайлович, а следом и его венценосные потомки – Федор, Петр, Елизавета, Александр… Все самодержцы Романовы короновались в Москве, а ряд из них нашли здесь свое последнее пристанище.Читатель узнает интереснейшие исторические подробности: как проходило избрание на царство Михаила Федоровича, за что Петр I лишил Москву столичного статуса, как отразилась на Москве просвещенная эпоха Екатерины II, какова была политика Александра I по отношению к Москве в 1812 году, как Николай I пытался затушить оппозиционность Москвы и какими глазами смотрело на город его Третье отделение, как отмечалось 300-летие дома Романовых и т. д.В книге повествуется и о знаковых московских зданиях и достопримечательностях, связанных с династией Романовых, а таковых немало: Успенский собор, Новоспасский монастырь, боярские палаты на Варварке, Триумфальная арка, Храм Христа Спасителя, Московский университет, Большой театр, Благородное собрание, Английский клуб, Николаевский вокзал, Музей изящных искусств имени Александра III, Манеж и многое другое…Книга написана на основе изучения большого числа исторических источников и снабжена именным указателем.Автор – известный писатель и историк Александр Васькин.

Александр Анатольевич Васькин

Биографии и Мемуары / Культурология / Скульптура и архитектура / История / Техника / Архитектура