Процессы изменения в обществе начинаются с постепенной эволюции сознания человечества, проявляющейся через планетарные циклы, особенно через длительные движения внешних планет по зодиаку, через аспекты их друг к другу и, возможно, через Великий год Платона. Это изменение испытывается на материальном плане, и поэтому различными нациями испытывается по-разному, и даже по-разному испытывается различными членами нации. Например, тибетский торговец испытывает его не так, как житель Нью-Йорка, а миллионер не так, как нищий. Это часто зависит от их психологических перспектив, видимых из карт рождения, но также и от их материального опыта, поскольку во время голода у богатого все же достаточно еды, тогда как бедный голодает. Если эти различия перенести на классовую систему, можно видеть, что крестьянство, в целом, должно иметь иной опыт, чем помещики. Возможно, помещики скупят земли крестьян и выселят их, может быть, крестьяне восстанут и захватят помещичьи владения. Таким образом, общее изменение на идеальном уровне национального духа или коллективного бессознательного получает различное проявление. Государство в любое время имеет тенденцию, отражать интересы доминирующего в обществе класса, так что в "капиталистическом" государстве защищаются прежде всего интересы капиталистов, а в "коммунистическом" государстве — интересы элитной партии. Когда государству не удается приспособиться к осознанию реальностей изменений в классовой структуре, происходит революция. Если она успешна и государство свергнуто, коллектив приступает к строительству нового государства, которое будет иметь новый гороскоп. Фактом критического исторического значения является то, что при таких революциях новый порядок, столь драматично свергающий старый, в действительности может очень сильно его напомнить. Например, после бурной французской революции, империя Наполеона сменила королевство Бурбонов, а в России — сталинское государство сменило царский режим. Иными словами, изменение коллективного бессознательного нации происходит очень постепенно, а изменение государства — очень драматично, если материальные обстоятельства не изменились в соответствии с изменениями коллективного бессознательного. Это как если бы изменения коллективного бессознательного блокировались в течение нескольких сотен лет и сразу прорывались на материальном плане.
В некоторых обществах, государство организовано так, чтобы способствовать постеленному изменению общества и политической эволюции, без дезорганизации классовой системы, как это имеет место в парламентской демократии. Это может быть одним из объяснений, почему нет определенного гороскопа Соединенного Королевства, где политическая эволюция была такой постепенной и непрерывной. Для астролога, отсутствие революций почти так же затруднительно, как слишком большое их число.
В заключение можно сказать, что процесс изменений в обществе происходит из эволюции национального духа, или коллективного бессознательного, которую можно прочитать по изменяющимся паттернам планет и зодиака. Она проявляется в социальной и экономической жизни общества, изменяя равновесие между различными группами. Эти изменения затем порождают политические изменения, а мунданный гороскоп строится на момент политического изменения, соединяющего в себе элементы официальности и символики. Он узаконивает формальный переход власти, являющийся окончательным проявлением изменения в коллективном бессознательном (рис. 4.2.).
Можно принять и явно более материалистическое представление о связи между планетарными движениями и земной политикой, основываясь прежде всего на книге Гриббина и Плейджанна "Юпитерианский эффект".[200]
Несмотря на внешнюю научность этой книги и ее цитирование многими авторами, следует иметь в виду, что подобный материалистический взгляд на планетарную причинность слишком умозрителен.В сущности, Гриббин и Пледжманн утверждают, что определенные положения планет коррелируют с ключевыми геофизическими событиями на Земле. Это может происходить в результате возмущения солнечного ветра, частоты радиоволн в солнечной системе и электромагнитного поля Земли. На Земле это будет иметь два важных последствия. Одно может быть прямым влиянием через возможные атмосферные или электромагнитные условия на индивидуальное, а следовательно, и коллективное человеческое поведение. Другое может быть более косвенным, при котором атмосферные условия вносят возмущение в климат, климат вносит возмущение в сельское хозяйство, колебания в сельском хозяйстве вносят возмущение в экономику, изменения в экономике влияют на социальные условия, которые, в свою очередь, влияют на политические дела.