Миссия Проклятых (сборник)

По всей видимости, эти «заблуждения» закончились после передачи Моисеем народу Израиля Торы – свода священных законов, в котором впервые было заявлено, что Единый, Всемогущий, Всевышний Бог един для всех народов. Таким образом, в метафизическом смысле, можно считать, что первый этап инициации означал, как бы «зачатие» от инициированного Авраамом в сознание своих соплеменников, – духовного семени, как самой будущей нации евреев, так и ее близнеца, – пока еще только племенного бога, именуемым Ягве. В результате, спустя почти девять веков, произошло рождение народа Израиля, в большинстве своем относящегося к еще сравнительно молодой нации евреев и ставшего полноценным народом лишь после того, как к моменту его рождения, окончательно сформировалась национальная идея народа, воплощенная в его духовном близнеце, – национальном для израильтян и, в то же время, наднациональным «Справедливым, любящим Богом – отцом всего человечества». Окончательно, акт рождения-творения народа евреев и «Всевышнего и Всемогущего Бога», произошел в результате и в процессе второго этапа энергетической духовной инициации, проведенной великим потомком праотца Авраама, – пророком Моисеем (или самим Авраамом, если согласиться с версией о его инкарнации в тело Моисея).

Те несколько строчек, которыми мы описали сущность второго этапа инициации, не могут в полной мере показать то громадное значение, которое он имел не только для всей дальнейшей истории еврейского народа, но и, что в конечном итоге, не менее существенно, для всего последующего процесса духовной эволюции большей части человечества.

Но прежде чем представить доводы в защиту столь смелого утверждения, вернемся к личности величайшего посвященного, духовного инициатора Моисея, значение которого, на мой взгляд, особенно для еврейского народа, превосходит многих других духовных светочей Израиля, включая быть может Авраама и Иисуса. Мы не знаем и, похоже, никогда не узнаем, подлинной истории рождения и жизни Моисея, которая по сей день не перестает прирастать новыми псевдоисторическими и псевдонаучными версиями, подчас в стиле новомодных фэнтэзи.

Я позволю себе несколько перефразировать строки из «Введения в Эзотерическую доктрину» к книге Эдуарда Шюре – «Великие посвященные» о жизни «Великих деятелей» в истории мировой духовной эволюции человечества, в том числе и Моисея.

«Для мудрецов и теософов… душа была единая божественная реальность и ключ, отмыкающий вселенную. Сосредотачивая свою волю в своем собственном духовном центре, развивая свои скрытые способности, они приближались к тому великому очагу жизни, который называли Богом; свет же, исходящий из Него, освещал их сознание, приводил их к самопознанию и помогал проникать во все живые существа (в их сознание и души). Нет, мир не знает более великих деятелей, говоря в наиболее широком и наиболее благом смысле этого слова. Имена их: Кришна, Будда, Зороастр, МОИСЕЙ, Пифагор, Иисус; это были могучие формовщики умов, энергичные будители душ…»

От себя добавлю, что, обладая мощной личной духовной энергетикой, они приобретали способность к передаче вселенской (универсальной) энергии массам людей независимо от расстояния, способность к инициации душ. Все эти способности, которые в итоге означали обретение «единой истины», достигались длительным путем, в течение многих воплощений, – внутренним посвящением, постижением «внутренней сути вещей, истинного содержания человеческой совести», и эзотерическому познанию Бога, Духа и Человека.