Читаем Модные увлечения блистательного Петербурга. Кумиры. Рекорды. Курьезы полностью

Тем не менее, несмотря на суровые условия, спортивная жизнь в стране во время Первой мировой войны не прекращалась. Огромным событием стал приезд в 1915 г. в Россию из Швеции тренера по легкой атлетике X. Андерсена. Его пригласила канцелярия главнонаблюдающего за физическим развитием народонаселения Российской империи В.Н. Воейкова совместно с Российским олимпийским комитетом – для подготовки легкоатлетов к предстоявшим Олимпийским играм.

На следующий год, в 1916 г., X. Андерсена по инициативе В.Н. Воейкова командировали в Соединенные Штаты для изучения последних новинок в легкоатлетическом спорте. Такое внимание к легкой атлетике обуславливалось тем, что именно команда легкоатлетов особенно слабо выступила на V Олимпиаде 1912 г. в Стокгольме. Кроме того, в 1916 г., несмотря на войну, прошли первенства России по фигурному катанию, легкой и тяжелой атлетике.

После победы Февральской революции 1917 г. канцелярию главнонаблюдающего за физическим развитием народонаселения Российской империи ликвидировали – как часть ненавистного свергнутого царского режима. Об аресте В.Н. Воейкова уже упоминалось выше. Канцелярию Воейкова заменил Временный совет по спорту. Временное правительство поручило ему продолжать политику «мобилизации спорта» и развитие физического воспитания и спорта среди учащейся молодежи.

После Февральской революции спортивные клубы и организации оказались в стихии политической борьбы. Некоторые клубы («Меркур», «Санитас» и др.) выступали за «чистый спорт», то есть призывали к тому, что спорт должен быть аполитичным и нейтрально относиться к политическим событиям. Другие выступали с активной политической позицией: так, союзы сокольства и скаутов поддерживали Временное правительство. Кроме того, происходил процесс «демократизации» спортивных клубов: раньше в них входили главным образом представители «среднего класса», теперь же вступали «низы» общества. Их политические предпочтения, разумеется, играли существенную роль: терпеть «бывших» во главе организаций они не желали. Поэтому во многих спортивных клубах сменилось прежнее руководство.

Спорт не мог оставаться в стороне от политики, тем более что после прихода к власти большевиков спорт признали делом государственного значения, понимая под этим не столько собственно спортивные достижения, сколько морально-воспитательную и идеологическую функции спорта.

Большевики, пришедшие к власти в результате Октябрьской революции, развернули яростную борьбу с «буржуазным» спортом, воспринимаемым ими как часть «мира насилья», подлежащего разрушению. От работы в спортивном движении отстранялись многие старые специалисты, происходило целенаправленное разрушение сложившихся за многие годы организационных связей, ликвидация спортивных лиг, обществ, комитетов и клубов. Более того, новые власти часто воспринимали спортивные клубы, точнее, их прежние тренерские кадры, как «осиное гнездо» – «оплот контрреволюции». А одно только подозрение уже служило прямым руководством к действию для ведомства Ф.Э. Дзержинского.

Стремительность ломки старого поражает. Спорт и физическую культуру большевики сразу же поставили на службу государству и тем задачам, которые ставила перед собой новая власть. Спорт получил сильнейшую идеологическую, политическую и военную окраску. В новом государстве все должно было быть новым: и государственное устройство, и политика, и мораль, и спорт.

«Гимнастика и спорт должны развивать не только силу и ловкость, но и способность к отчетливым коллективным действиям, дух взаимопомощи и т. п.», – говорилось в Декларации о единой трудовой школе, принятой в 1918 г. А в решениях III съезда Российского коммунистического союза молодежи (октябрь 1920 г.) отмечалось, что «физическое воспитание подрастающего поколения является одним из необходимых элементов общей системы коммунистического воспитания молодежи, направленной к созданию гармонически развитого человека, творца – гражданина коммунистического общества».

ВЦИК РСФСР 22 апреля 1918 г., исполняя решение VII съезда партии большевиков, состоявшегося в марте того же года, принял декрет «Об обязательном обучении военному искусству». Речь шла обо всех гражданах мужского пола, с одной только оговоркой – не эксплуатирующих чужого труда. Для реализации этого декрета в стране стали создаваться органы Всевобуча («Всевобуч» расшифровывался как «всеобщее военное обучение»). Основной задачей Всевобуча являлась подготовка резервов для Красной Амии в возможно кратчайшие сроки. На органы Всевобуча возлагались функции военного обучения, допризывной подготовки молодежи и организации физкультурной и спортивной работы.

Как указывали советские историки, органы Всевобуча взяли под контроль деятельность всех спортивных организаций, ставили у руководства ими людей, преданных новой власти, боролись против аполитичности в спорте, за классовую солидарность и пролетарскую мораль, очищали ряды спортивных организаций от «классово чуждых элементов». Работа по физическому воспитанию и военному обучению объединялась с коммунистическим воспитанием.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Крылатые слова
Крылатые слова

Аннотация 1909 года — Санкт-Петербург, 1909 год. Типо-литография Книгоиздательского Т-ва "Просвещение"."Крылатые слова" выдающегося русского этнографа и писателя Сергея Васильевича Максимова (1831–1901) — удивительный труд, соединяющий лучшие начала отечественной культуры и литературы. Читатель найдет в книге более ста ярко написанных очерков, рассказывающих об истории происхождения общеупотребительных в нашей речи образных выражений, среди которых такие, как "точить лясы", "семь пятниц", "подкузьмить и объегорить", «печки-лавочки», "дым коромыслом"… Эта редкая книга окажется полезной не только словесникам, студентам, ученикам. Ее с увлечением будет читать любой говорящий на русском языке человек.Аннотация 1996 года — Русский купец, Братья славяне, 1996 г.Эта книга была и остается первым и наиболее интересным фразеологическим словарем. Только такой непревзойденный знаток народного быта, как этнограф и писатель Сергей Васильевия Максимов, мог создать сей неподражаемый труд, высоко оцененный его современниками (впервые книга "Крылатые слова" вышла в конце XIX в.) и теми немногими, которым посчастливилось видеть редчайшие переиздания советского времени. Мы с особым удовольствием исправляем эту ошибку и предоставляем читателю возможность познакомиться с оригинальным творением одного из самых замечательных писателей и ученых земли русской.Аннотация 2009 года — Азбука-классика, Авалонъ, 2009 г.Крылатые слова С.В.Максимова — редкая книга, которую берут в руки не на время, которая должна быть в библиотеке каждого, кому хоть сколько интересен родной язык, а любители русской словесности ставят ее на полку рядом с "Толковым словарем" В.И.Даля. Известный этнограф и знаток русского фольклора, историк и писатель, Максимов не просто объясняет, он переживает за каждое русское слово и образное выражение, считая нужным все, что есть в языке, включая пустобайки и нелепицы. Он вплетает в свой рассказ народные притчи, поверья, байки и сказки — собранные им лично вблизи и вдали, вплоть до у черта на куличках, в тех местах и краях, где бьют баклуши и гнут дуги, где попадают в просак, где куры не поют, где бьют в доску, вспоминая Москву…

Сергей Васильевич Максимов

Публицистика / Культурология / Литературоведение / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги