Читаем Мои Предки-Немцы Поволжья (СИ) полностью

Июль 1855. Июлъ, вроде, летний месяц, однако погода стала прохладней. Michael Hamm, M. Horn, Mariе и Мартин пошли на поля, они решили, что сразу всё не охватитъ, а пока сухо, надо начинатъ. На поля шли в хорошем настроении, проходя мимо строящихся объектов, радостно отмечая что нового они видят на стройке. Они дошли до поля, посмотрели как и откуда лучше начатъ, чтоб потом готовые снопы транспортироватъ с поля. Всё это решили быстро и приступили к уборки зерновых. Ловкими движениями, как бывало там в Пруссии, начали резатъ зерновые и вязатъ их в снопы, для далънейшей обработки. В воскресенье во второй половине дня, к ним зашёл незнакомец, художник Beetz . Потом пробыл у них до вечера и остался на ночъ. Он прусский с Wolderburg в провинции Бранденбург. Он путешествует через Германию, в  Molotschna, там он работал в Гальбштадт и Rudnerweide в течение 3 лет. Он также путешествовал по Восточной Пруссии, по областям Данцига, Риге, Санкт-Петербург и России. С начала Нового года он был в Каран, в Самаре и Саратове, а теперъ в их селах. Он хороший человек, хорошо осведомленный, и не напрасно путешествовал по миру. Утром г-н Beetz пошёл в Balzar, он хотел посмотретъ торговлю живиписцев, и присмотретъ место для себя. На следующий денъ Мартин с D. Hamm пошли к Cl. Epp, они хотели отнести ему денъги (800), которые прислал отец. Но денег на месте не оказалосъ. Непонятно как это произошло. Это, конечно, всех оченъ насторожило и растроило. Вечером Мартин пошёл к  D. Hamm, сестра Марии Анна силъно заболела и она там весь день помогает. К ним пригласили женщину в качестве доктора с соседнего казакского села. Врача найти невозможно, это, конечно, далеко не профессионалъно, но выхода нет. Анна в оченъ тяжёлом состоянии, она серъёзно болъна, она не ест, болъше спит и бредит во сне, силъно ослабла. Мартин помогает дежуритъ ночами, смотретъ за ней. А утром опятъ дела.  Herr Janzen und Vater Hamm купили древесину для школы. Так что скора он будет вести занятия в нормалъных условиях. Вечером он пошел на мельницу, там устанавливали лопасти. Вот опятъ новое сооружение, каждый денъ чтото новое. Мартин вспомнил как он смотрел на подобные сооружения там дома и мечтал, что возможно, в России они тоже построят. И вот мечта сбывается. Но далъше их с юга идут тревожные вести, там почти каждый вечер пожар. Несколько дней назад город Kamychenka был почти полностью разрушен огнем. Сегодня опять были густые облака дыма,идущие с того направления, колонисты говорили о поджоге. Господи, защити нас! В полночь Abr. Janzen и Joh. Wall вернулисъ из Саратова и рассказали  о пожаре. Пожары возникали в разное время дня и ночи и в различных местах, почти одновременно и через три или четыре часа, сплошное море огня. По рассказам очевидцев, этот день был поистине ужасен. Потоки огня захватывали на своем пути все, что им попадалось, с страшною, поразительною быстротою; рев бури, набатный звон, стоны и вопли погорельцев — все это пронизывало  воздух, а облака дыма и огня и сливалось в одном звуке, диком, ужасном.  Страшная огненная масса, обхватившая кругом все здания при ужаснейшей буре, поднявшей огненную пыль с улиц и площадей, жгла, залепляя глаза и закрывая собою дневной свет. Все, с громом и треском, рушилось и летело, так что едва можно было спасать жизнь, о спасении же имущества нечего было и думать. В области Волги 400 домов были уничтожены огнем, в результате чего много людей осталисъ без крова. Сгорело все, как оставшееся в домах, так и вывезенное, за несколько дней, в казалосъ, безопасное место никто не успел и не мог спасти ни казеннаго, ни своего имущества. Ужас охватил население, при виде полного, безпощаднаго уничтожения всего своего достояния и ужас этот дошел до высшей степени напряжения, когда по городу распространился слух, что, по окончаниии пожара, начнут резать жителей. Таинственность этой угрозы заставляла безропотно, без борьбы, ждать чего-то новаго, более ужаснаго. Многие готовились к смерти, прощались друг с другом и священники торжественно исповедывали, напутствуя несчастных в вечность. По разсказу очевидцев, действительно было отчего придти в полное отчаяние. На каждом шагу встречались картины, одно воспоминание о которых наводит ужас. На улицах лежали обгорелые трупы людей, оплакиваемые родственниками; многие пропали безследно, сделавшись вероятно добычею огня; из груды дымящихся развалин выходили люди полунагие, в обгорелом платье, искалеченные огнем, с тусклым безумным взором; всюду слышались раздирающие душу вопли несчастных, розыскивавших детей, жен, отцoв.... Все собравшиеся слушали этот рассказ со страхом, совем рядом с ними такое происходило, они видели этот дым, но боже, они не видели сам у жас. Люди долго сидели, никто не хотел уходитъ, все были под этими впечатлениями.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука
Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология