Читаем Молодой Александр полностью

Гораздо надежнее засвидетельствовано то, что предприняла Олимпиада в отношении Клеопатры-Эвридики. В следующем году, когда Александра не было при дворе, она воспользовалась возможностью, чтобы избавиться от своей соперницы. Юстин утверждает, что Олимпиада вынудила Клеопатру-Эвридику покончить жизнь самоубийством, перед этим убив младенца у нее на руках[756]. Другой автор сообщает, что она убила мать и ребенка, протащив их через бронзовую печь, наполненную огнем[757]

. Скорее всего, это преувеличения, основанные на стереотипных преданиях о мстительных царицах, но Олимпиада, несомненно, была ответственна за смерть Клеопатры-Эвридики и ее дочери. Античные авторы говорят, что Александр, услышав эту новость, рассердился на мать. Как царская вдова, Клеопатра-Эвридика находилась под его защитой, и ее гибель не слишком хорошо могла сказаться на его новой роли – главы семьи Аргеадов.

Тем временем Аттал оставался в Азии, где под его командованием находилось около 10 тысяч воинов. Он приобрел большую популярность в армии, будучи прост в общении и милостив к своим людям. Там же был и Парменион, преданный Александру, но из-за того, что он находился вдали от царского двора и потому не принес клятву в верности, в его позиции можно было усомниться. Аттал, пока был жив, оставался естественным центром оппозиции, и Александр решил отправить одного из своих друзей, Гекатея, в Азию с отрядом воинов. Им было приказано либо убить Аттала, если представится такая возможность, либо вернуть его живым в Македонию[758]. Его удалось устранить к 334 году до н. э. Та же участь постигла и другого выдающегося и знатного македонянина – Еврилоха. Согласно Юстину, Александр также организовал убийство своего сводного брата Карана, существование которого не зафиксировано в других источниках. Некоторые считают, что он был новорожденным сыном Клеопатры-Эвридики, но ее супружеская жизнь была короткой, и вряд ли она успела родить еще одного младенца после дочери Европы. Если Каран не выдумка, он мог быть незаконнорожденным сыном одной из наложниц Филиппа[759]

. Недееспособный сводный брат Александра Арридей не мог претендовать ни на какой властный пост, и его пощадили.

Аминта, племянник Филиппа и двоюродный брат Александра, представлял более реальную угрозу. Плутарх связывает его с братьями-предателями из Линкестиды, заявляя, что, когда Александр стал царем, «вся Македония таила в себе опасность, тяготея к Аминте и сыновьям Аэропа»[760]. Плутарх мог соединить события, разделенные во времени, но не исключено, что царевич Аминта каким-то образом был замешан в заговоре против Филиппа. Его обошли с правом на престол, когда он был еще совсем молод, и римский историк Курций упоминает более позднее покушение на жизнь Александра[761]

. Передвижения Аминты трудно проследить. Фрагмент надписи, обнаруженной в беотийской Лебадее, называет «Аминту Пердикку, царя македонян» среди тех, кто посетил оракула Трофония, где паломники стремились пообщаться с умершими[762]. Датировка этого события неясна, но, если оно произошло после вступления Александра на трон и если известию можно доверять (надпись была утеряна, что затрудняет дальнейший анализ ее современными методами), это означает, что Аминта называл себя царем и пытался отстаивать свои права, возможно при поддержке озлобленных беотийцев. У него были связи в этом регионе, так как после битвы при Херонее Аминта стал проксеном
или другом гостя недавно освобожденного Оропа[763]. Одним из его союзников мог быть сын Антиоха, тоже носивший имя Аминта и получивший тот же статус проксена, причем примерно в одно время, так что их имена появляются вместе в надписи из Амфиарейона в Оропосе. Этот второй Аминта в какой-то момент после воцарения Александра бежал в Азию, а позже действовал как агент Александра из Линкестиды, который в 334 году до н. э. стал изменником и искал покровительства Великого Царя, чтобы свергнуть с престола Александра Македонского. Однако обвинения против Александра из Линкестиды могли быть выдуманы, хотя нельзя исключить, что горский воин пожалел о своем решении поддержать царевича после смерти Филиппа. Такие разрозненные свидетельства говорят о том, что оппозиция Александру в первые годы его царствования, возможно, была представлена двумя Аминтами и братьями из Линкестиды, – еще одна теория заговора в дополнение ко многим прочим, но более поздние действия Александра демонстрируют некоторую правдоподобность таких версий, и в итоге противники македонского царя были устранены. Александра из Линкестилы, задержанного во время персидского похода, держали в цепях, а затем казнили, двоюродный брат царя Аминта, вероятно, умер к лету 335 года до н. э., когда его жена Киннана была обещана другому[764].

Перейти на страницу:

Все книги серии МИФ. Культура

Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»
Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»

Захватывающее знакомство с ярким, жестоким и шумным миром скандинавских мифов и их наследием — от Толкина до «Игры престолов».В скандинавских мифах представлены печально известные боги викингов — от могущественного Асира во главе с Эинном и таинственного Ванира до Тора и мифологического космоса, в котором они обитают. Отрывки из легенд оживляют этот мир мифов — от сотворения мира до Рагнарока, предсказанного конца света от армии монстров и Локи, и всего, что находится между ними: полные проблем отношения между богами и великанами, неудачные приключения человеческих героев и героинь, их семейные распри, месть, браки и убийства, взаимодействие между богами и смертными.Фотографии и рисунки показывают ряд норвежских мест, объектов и персонажей — от захоронений кораблей викингов до драконов на камнях с руками.Профессор Кэролин Ларрингтон рассказывает о происхождении скандинавских мифов в дохристианской Скандинавии и Исландии и их выживании в археологических артефактах и ​​письменных источниках — от древнескандинавских саг и стихов до менее одобряющих описаний средневековых христианских писателей. Она прослеживает их влияние в творчестве Вагнера, Уильяма Морриса и Дж. Р. Р. Толкина, и даже в «Игре престолов» в воскресении «Фимбулветра», или «Могучей зиме».

Кэролайн Ларрингтон

Культурология

Похожие книги