Читаем Монастыри Подмосковья полностью

Марина Мнишек

(1588–1614) была дочерью польского сенатора Юрия Мнишека, связанного с влиятельными католическими кругами, затем он добился должности воеводы Сандомирского и старосты Львовского и Санборского. Отец и дочь имели пристрастие к роскоши и мотовству, оба были по натуре авантюристы. Только шанс стать русской царицей определил решение Марины Мнишек стать женой «русского царя Димитрия», точнее, самозванца Г. Отрепьева, но вскоре он был убит. Марину и ее отца отпустили в Польшу. Но в 1607 г. объявился на Руси еще один «Димитрий», нового самозванца народ назвал Лжедмитрием II. Он утверждал, что чудом спасся в Москве в мае 1606 г. Кто он был на самом деле – установить не удалось до сих пор; вокруг него собралось разношерстное войско: польско-литовские отряды, стрельцы, крестьяне, холопы, казаки во главе с Иваном Заруцким, принимавшие участие в крестьянской войне под предводительством И.И. Болотникова… В июле 1608 г. Лжедмитрий II подошел к Москве (к этому времени уже ряд городов и земель присягнули самозванцу как спасшемуся царю), но в боях у Химок войска самозванца были остановлены. Он разбил свой стан и обосновался в селе Тушино (поэтому он и получил в истории прозвище Тушинский вор). В Тушино собралось более 100 тыс. человек, присягнувших самозванцу, а у царя В.И. Шуйского не было достаточно сил для борьбы с ним. У Марины и ее отца опять появился шанс вернуть себе высокое положение в России. Марина, поборов в себе брезгливость, «признала» мужа, подтвердила, что он и есть царь, тайно обвенчалась со вторым самозванцем, стала женой простолюдина, невежественного, неаккуратного, грубого, любившего сквернословить, непривлекательного мужика. Низкорослая Марина не обладала ни красотой, ни женским обаянием. Ее первый муж также не был красивым, но умел вести себя галантно, тщательно одевался, следил за своим внешним видом, обладал определенной культурой. Таким образом, в погоне за ролью русской царицы Марина дважды была несчастлива в браке, ибо она не любила своих мужей, а они – ее. От второго мужа (убит сообщниками в 1610 г.) у Марины родился сын Иван, но когда он родился, его отца уже не было в живых. Младенца сторонники Марины провозгласили царем Иваном, и Марина изо всех сил старалась выполнять роль вдовствующей русской царицы. Марина надеялась, что рослый и сильный атаман казаков Иван Заруцкий – храбрый, энергичный красавец, влюбившись в нее, сможет отстоять ее интересы. К этому времени он оставался в России единственным человеком, преданным ей (ее отец Ю. Мнишек в январе 1609 г. покинул Марину, вернулся в Польшу). Представители нового молодого царя Михаила Федоровича Романова искали их по всей стране. В 1613 г. Марину, ее сына и И. Заруцкого взяли в плен в Астрахани, где их выдали царским войскам их бывшие единомышленники, казацкие атаманы. И. Заруцкий, Марина и ее сын были отправлены в Москву, где Марину и ее пятилетнего сына посадили в тюрьму. Марина была полькой и венчанной в Кремле царицей, которую по закону казнить было нельзя, но ее сын был русским подданным.


Патриарх Тихон


Бояре уговорили молодого царя Михаила Федоровича Романова позволить казнить пятилетнего Ивана всенародно, на Лобном месте. У Марины обманом взяли сына, обещали, что царь не будет мстить ребенку. Палач на руках, завернув мальчика в свою шубу, отнес Ивана на место казни. Марина Мнишек, узнав о казни сына, прокляла весь род Романовых и предсказала, что за кровь невинного ребенка ни один из русских царей не умрет своею смертью и что в семье Романовых не прекратятся бедствия и преступления, пока все они не погибнут и род пресечется. После сына Марины казнили И. Заруцкого. Все это произошло в 1614 г. После всего перенесенного Марина в ее 26 лет уже не стремилась жить. По одной версии, она убила себя, бросившись изо всех сил на железные плиты тюремной камеры, но есть мнение и о том, что ее по приказу царя и бояр убили тюремщики или утопили подо льдом Москвы-реки в Коломне.

Перейти на страницу:

Все книги серии Исторический путеводитель

Похожие книги

Здесь был Рим. Современные прогулки по древнему городу
Здесь был Рим. Современные прогулки по древнему городу

Виктор Сонькин — филолог, специалист по западноевропейским и славянским литературам, журналист, переводчик-синхронист и преподаватель, один из руководителей семинара Борисенко — Сонькина (МГУ), участники которого подготовили антологии детективной новеллы «Не только Холмс» и «Только не дворецкий». Эта книга возникла на стыке двух главных увлечений автора — античности и путешествий. Ее можно читать как путеводитель, а можно — как рассказ об одном из главных мест на земле. Автор стремился следовать по стопам просвещенных дилетантов, влюбленных в Вечный город, — Гете, Байрона, Гоголя, Диккенса, Марка Твена, Павла Муратова, Петра Вайля. Столица всевластных пап, жемчужина Ренессанса и барокко, город Микеланджело и Бернини будет просвечивать почти сквозь каждую страницу, но основное содержание книги «Здесь был Рим» — это рассказ о древних временах, о городе Ромула, Цезаря и Нерона.

Виктор Валентинович Сонькин

История / Путеводители, карты, атласы / Образование и наука
Ярославль Тутаев
Ярославль Тутаев

В драгоценном ожерелье древнерусских городов, опоясавших Москву, Ярославль сияет особенно ярким, немеркнущим светом. Неповторимый облик этого города во многом определяют дошедшие до наших дней прекрасные памятники прошлого.Сегодня улицы, площади и набережные Ярославля — это своеобразный музей, «экспонаты» которого — великолепные архитектурные сооружения — поставлены планировкой XVIII в. в необычайно выигрышное положение. Они оживляют прекрасные видовые перспективы берегов Волги и поймы Которосли, создавая непрерывную цепь зрительно связанных между собой ансамблей. Даже беглое знакомство с городскими достопримечательностями оставляет неизгладимое впечатление. Под темными сводами крепостных ворот, у стен изукрашенных храмов теряется чувство времени; явственно ощущается дыхание древней, но вечно живой 950-летней истории Ярославля.В 50 км выше Ярославля берега Волги резко меняют свои очертания. До этого чуть всхолмленные и пологие; они поднимаются почти на сорокаметровую высоту. Здесь вдоль обоих прибрежных скатов привольно раскинулся город Тутаев, в прошлом Романов-Борисоглебск. Его неповторимый облик неотделим от необъятных волжских просторов. Это один из самых поэтичных и запоминающихся заповедных уголков среднерусского пейзажа. Многочисленные памятники зодчества этого небольшого древнерусского города вписали одну из самых ярких страниц в историю ярославского искусства XVII в.

Борис Васильевич Гнедовский , Элла Дмитриевна Добровольская

Приключения / История / Путешествия и география / Прочее / Путеводители, карты, атласы / Искусство и Дизайн
Египетский альбом
Египетский альбом

В альбоме представлены памятники Древнего Египта с точки зрения Новой Хронологии. Он отличается от многочисленных существующих фотоальбомов по Египту, прежде всего тем, что показывает памятники Древнего Египта такими, какие они есть сегодня — с многочисленными следами христианского влияния и с очевидными признаками бетонного строительства. И — без всякой «исторической цензуры».Альбом составлен известными авторами Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовским. В его основу легло несколько сотен прекрасных фотографий древнеегипетских памятников, выполненных в 2002 году одним из лучших отечественных фотохудожников Ю.Л. Масляевым. Наряду с красочными современными фотографиями в альбоме широко представлены также старинные виды Египта из знаменитого «наполеоновского египетского альбома», изданного во Франции в первой половине XIX столетия. Все пояснительные подписи к фотографиям и рисункам сделаны А.Т. Фоменко и Г.В. Носовским.Альбом начинается со статьи А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского под названием «Древний и средневековый Египет с точки зрения Новой Хронологии». В ней изложены новые (нигде ранее не публиковавшиеся) результаты по реконструкции истории Древнего Египта, приведена общая схема исправленной египетской хронологии и перечислены точные астрономические датировки египетских зодиаков, полученные авторами в 2002–2005 годах.Альбом предназначен для самого широкого круга читателей, интересующихся историей (в частности — историей Египта и Руси в их взаимосвязи), и не предполагает никаких специальных знаний.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / История / Путеводители, карты, атласы / Образование и наука / Документальное