Монастыри Подмосковья

Богоявленский собор (собор в честь Богоявления Господня) – это кирпичный, облицованный белым камнем храм (конец ХIV, ХVI, первая половина ХVIII в.). Он был построен на средства Авраамия, который строил московский Андреевский монастырь. Этот собор многократно ремонтировался, достраивался, возобновлялся после разных невзгод, особенно – после губительного пожара 1718 г. От старого убранства собора до наших дней остались пол из каменных плит и следы настенной живописи ХIХ в. В подклете этого храма можно увидеть основание белокаменного храма конца ХIV в. (Сохранившийся до наших дней собор возвышается на месте белокаменного храма ХIV в.) До 1947 г. собор с трех сторон окружала крытая сводчатая галерея. В этом соборе есть приделы: Тихвинской иконы Божией Матери и Святого Николая Чудотворца.

Храм преподобного Сергия Радонежского (основан в середине ХV в.) неоднократно перестраивался с частичным использованием кладки предшествующих зданий (последний раз – в 1828–1833 гг.). Этот кирпичный оштукатуренный храм в стиле ампир с белокаменными деталями поставлен на старом подклете.

Трехъярусная колокольня над Святыми воротами (рубеж ХVIII – ХIХ вв.) построена в стиле зрелого классицизма. Верхний ее ярус перестроили после 1845 г. Эта кирпичная постройка имеет декоративное убранство из белого камня. Во втором ярусе колокольни находится надвратная Введенская церковь (надвратный храм Введения во храм Пресвятой Богородицы, ХIХ в.). Двухэтажное основание колокольни с надвратной Введенской церковью обработано пилястровыми портиками большого ордера, а другие два яруса звона – группами парных тосканских колонн.

Настоятельский корпус – это двухэтажное кирпичное здание в стиле ампир, сооруженное в два этапа в начале ХIХ в. (Его нижний этаж относится к 1811 г., а верхний – к 1818 г.) Главным украшением этой постройки является ее белокаменное крыльцо в виде двухколонного портика с тесовым фронтоном. В корпусе сохранилась печь с изразцами начала ХIХ в. и фрагменты настенной масляной живописи конца ХIХ в.

Два кирпичных Братских корпуса в стиле ампир (первая четверть ХIХ в.) построены с частичным использованием кладки стен предыдущих построек, возведенных ранее на этом месте. Западный корпус включает квадратный первый ярус угловой северо-западной башни ограды монастыря (середина ХVIII в.) с характерными оконными наличниками в стиле барокко. В 1830-х гг., когда переносили ограду, этот корпус увеличили и довели до новой монастырской угловой башни.

Ограда монастыря с шестью островерхими псевдоготическими башнями (1778 г., проект М.Ф. Казакова) имеет уникальные черты. Она неизменно привлекает взор, особенно запоминаются ее готические башни. Ограду строили в два этапа: середина ХVIII в. – строительство стен, затем, во второй четверти ХIХ в., – их частичная разборка и строительство на их месте новых участков ограды и шести новых цилиндрических башен. Эффектные двухэтажные башни с пирамидальным ярусным верхом имеют черты поздней готики и являются выражением романтического направления в архитектуре русского классицизма. Комплекс ограды имеет разнообразные формы, контраст красного кирпича и белого камня делают незабываемым ее художественный облик.

Свято-Троицкий Ново-Голутвинский Коломенский женский монастырь в г. Коломна

Свято-Троицкий Ново-Голутвинский монастырь не относится к числу очень древних монастырей Подмосковья. Его возраст исчисляется всего двумя веками. С историей именно этого монастыря тесно связана жизнь нескольких выдающихся русских людей: митрополита Московского Филарета (В.М. Дроздов, 1783–1867; митрополит с 1826 г., канонизирован церковью), митрополита Московского Платона (П.Г. Левшин, 1737–1812, митрополит с 1787 г.) и знаменитого русского зодчего, одного из основоположников русского классицизма М.Ф. Казакова (1738–1812). Энергичной, неординарной личностью является и первая настоятельница возрожденного в конце 1980-х гг. женского монастыря, управляющая им и сейчас, – игуменья Ксения (Зайцева), выпускница факультета журналистики Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова.

Свято-Троицкий Ново-Голутвинский монастырь не является первым духовным центром, возникшим в этом месте г. Коломна. Когда в середине ХIV в. была основана Коломенская епархия, здесь был построен епископский дворец, впоследствии – Архиерейский дом. Тогда в Коломенском кремле располагалась резиденция архиереев Коломенской епархии. В 1799 г. Коломенскую епархию упразднили, и архиереи переехали в Тулу. Тогда освободившейся Архиерейский дом со всеми строениями был передан Богоявленскому Голутвинскому мужскому монастырю. В 1799–1801 гг. братию этого монастыря с окраины Коломны перевели в здание Архиерейского дома. После этого оставшийся на окраине города монастырь стали называть Старо-Голутвиным, а новый, разместившийся на территории бывшего Архирейского дома, получил название Ново-Голутвинский, а еще точнее, Свято-Троицкий Ново-Голутвинский Коломенский мужской (тогда) монастырь.