Читаем Монастыри Подмосковья полностью

Серафимо-Знаменский скит занимает особое место среди монастырей и других религиозных центров Подмосковья. Его история связана с двумя очень яркими историческими личностями – схиигуменьей Фамарь (грузинская княжна Тамара Александровна Марджанова или Марджанишвили, 1869–1936), великой княгиней Елизаветой Федоровной (1864–1918 гг., канонизирована Русской православной церковью в 1992 г.) и митрополитом Московским и Коломенским Владимиром (Богоявленский, умер в 1918 г., канонизирован Русской православной церковью, священномученик). Кроме того, в архитектурно-художественном плане это единственный ансамбль неорусского стиля, замечательный своей художественной цельностью и продуманностью.

Серафимо-Знаменский скит основала в 1910 г. игуменья Ювеналия (в миру княжна Т.А. Марджанишвили, с 1916 г. схиигуменья Фамарь), он был заложен в 1910 г. Скит освятил в 1912 г. митрополит Московский и Коломенский Владимир (Богоявленский).

Игуменья Ювеналия, а затем матушка Фамарь, была очень дружна с великой княгиней Елизаветой Федоровной, основательницей и настоятельницей Марфо-Мариинской обители в Москве. Обе они рано осознали краткость земной жизни и непредсказуемость большинства событий в ней. Стремились к служению Богу, людям, обе намеревались создать и создали женские общины. В 1909 г. начала действовать учрежденная Елизаветой Федоровной в 1907 г. Марфо-Мариинская обитель, в 1910 г. она стала настоятельницей этой обители. В 1910 г. игуменья Ювеналия основала Серафимо-Знаменский скит в Подмосковье, строительство которого продолжалось два года. С раздумьями о создаваемом ею ските она неоднократно обращалась к Елизавете Федоровне, и они вместе улучшали план его создания. Елизавете Федоровне так и не удалось увидеть реализацию проекта, в который ее близкая подруга и она вложили столько сил. Она жалела об этом, поскольку очень любила посещать монастыри и молиться. Особенно ей были дороги из подмосковных монастырей Саввино-Сторожевский, Иосифо-Волоцкий, Спасо-Бородинский. Все лучшее, что она знала об устройстве монастырей, Елизавета Федоровна старалась передать своей подруге.


Икона схиигуменьи Фамари «Покрывающая»


Великая княгиня Елизавета Федоровна Романова (1864–1918) была дочерью великого герцога Гессен-Дармштадтского Людвига IV, ее звали Елизавета Александра Луиза Алиса, а дома просто Элла. С 14 лет она воспитывалась при дворе своей бабушки – британской королевы Виктории. В 20 лет она стала женой брата русского царя – великого князя Сергея Александровича. Все годы их совместной жизни были полны любви, взаимопонимания и поддержки. Но брак был необычным: их связывала только духовная близость, они жили как брат с сестрой. Елизавета Федоровна была признанной красавицей. С 1891 г., когда ее муж стал московским генерал-губернатором, они жили в Москве. В 27 лет она приняла православие. Ее муж и она были глубоко религиозными людьми, строго соблюдали церковные правила. Елизавета Федоровна вела широкую благотворительную деятельность, участвовала в работе Императорского Палестинского общества, которое возглавлял ее муж. Во время Русско-японской войны 1904–1905 гг. она возглавила в Москве движение по оказанию помощи воинам, вдовам и детям погибших. Ее муж был решительным человеком, он понимал чрезвычайную опасность для России, исходящую от революционеров, старался пресечь их деятельность, выловить зачинщиков беспорядков в Москве и Подмосковье. В 1905 г. 48-летний Сергей Александрович Романов был убит бомбой, брошенной террористом И.П. Каляевым. В 41 год Елизавета Федоровна стала вдовой. Она распустила двор и полностью посвятила себя благотворительности. Продала свои украшения и другие ценности, купила в Москве участок земли и в 1907–1909 гг. создала Марфо-Мариинскую обитель сестер милосердия. При жизни ее стали почитать как святую за ее безграничную доброту, разнообразную помощь, сострадание. После осенних событий 1917 г. от новых властей она терпела притеснения, но отклонила все предложения ее друзей о выезде в Германию. В 1918 г. (ей 54 г.) ее арестовали и депортировали на Урал. Там большевики сбросили ее вместе с некоторыми другими членами династии Романовых в заброшенную шахту под Алапаевском. Ее останки со временем перенесли в Иерусалим, где в 1921 г. их захоронили в православной церкви Марии Магдалины. Елизавета Федоровна была канонизирована Русской православной церковью за рубежом в 1981 г. и в России в 1992 г. Обо всем этом вспоминаешь, посещая Серафимо-Знаменский скит, в создание которого она вложила часть своей души.

Основательница монастыря игуменья Ювеналия

была удивительной женщиной. Судьба ее оказалась одновременно прекрасной и трагичной. Она родилась в Грузии в старинной знатной княжеской семье. Ее мать происходила из знатнейшего рода князей Чавчавадзе. Тамара Марджанишвили получила прекрасное образование, училась в Европе.


Серафимо-Знаменский женский скит


Перейти на страницу:

Все книги серии Исторический путеводитель

Похожие книги

Здесь был Рим. Современные прогулки по древнему городу
Здесь был Рим. Современные прогулки по древнему городу

Виктор Сонькин — филолог, специалист по западноевропейским и славянским литературам, журналист, переводчик-синхронист и преподаватель, один из руководителей семинара Борисенко — Сонькина (МГУ), участники которого подготовили антологии детективной новеллы «Не только Холмс» и «Только не дворецкий». Эта книга возникла на стыке двух главных увлечений автора — античности и путешествий. Ее можно читать как путеводитель, а можно — как рассказ об одном из главных мест на земле. Автор стремился следовать по стопам просвещенных дилетантов, влюбленных в Вечный город, — Гете, Байрона, Гоголя, Диккенса, Марка Твена, Павла Муратова, Петра Вайля. Столица всевластных пап, жемчужина Ренессанса и барокко, город Микеланджело и Бернини будет просвечивать почти сквозь каждую страницу, но основное содержание книги «Здесь был Рим» — это рассказ о древних временах, о городе Ромула, Цезаря и Нерона.

Виктор Валентинович Сонькин

История / Путеводители, карты, атласы / Образование и наука
Ярославль Тутаев
Ярославль Тутаев

В драгоценном ожерелье древнерусских городов, опоясавших Москву, Ярославль сияет особенно ярким, немеркнущим светом. Неповторимый облик этого города во многом определяют дошедшие до наших дней прекрасные памятники прошлого.Сегодня улицы, площади и набережные Ярославля — это своеобразный музей, «экспонаты» которого — великолепные архитектурные сооружения — поставлены планировкой XVIII в. в необычайно выигрышное положение. Они оживляют прекрасные видовые перспективы берегов Волги и поймы Которосли, создавая непрерывную цепь зрительно связанных между собой ансамблей. Даже беглое знакомство с городскими достопримечательностями оставляет неизгладимое впечатление. Под темными сводами крепостных ворот, у стен изукрашенных храмов теряется чувство времени; явственно ощущается дыхание древней, но вечно живой 950-летней истории Ярославля.В 50 км выше Ярославля берега Волги резко меняют свои очертания. До этого чуть всхолмленные и пологие; они поднимаются почти на сорокаметровую высоту. Здесь вдоль обоих прибрежных скатов привольно раскинулся город Тутаев, в прошлом Романов-Борисоглебск. Его неповторимый облик неотделим от необъятных волжских просторов. Это один из самых поэтичных и запоминающихся заповедных уголков среднерусского пейзажа. Многочисленные памятники зодчества этого небольшого древнерусского города вписали одну из самых ярких страниц в историю ярославского искусства XVII в.

Борис Васильевич Гнедовский , Элла Дмитриевна Добровольская

Приключения / История / Путешествия и география / Прочее / Путеводители, карты, атласы / Искусство и Дизайн
Египетский альбом
Египетский альбом

В альбоме представлены памятники Древнего Египта с точки зрения Новой Хронологии. Он отличается от многочисленных существующих фотоальбомов по Египту, прежде всего тем, что показывает памятники Древнего Египта такими, какие они есть сегодня — с многочисленными следами христианского влияния и с очевидными признаками бетонного строительства. И — без всякой «исторической цензуры».Альбом составлен известными авторами Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовским. В его основу легло несколько сотен прекрасных фотографий древнеегипетских памятников, выполненных в 2002 году одним из лучших отечественных фотохудожников Ю.Л. Масляевым. Наряду с красочными современными фотографиями в альбоме широко представлены также старинные виды Египта из знаменитого «наполеоновского египетского альбома», изданного во Франции в первой половине XIX столетия. Все пояснительные подписи к фотографиям и рисункам сделаны А.Т. Фоменко и Г.В. Носовским.Альбом начинается со статьи А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского под названием «Древний и средневековый Египет с точки зрения Новой Хронологии». В ней изложены новые (нигде ранее не публиковавшиеся) результаты по реконструкции истории Древнего Египта, приведена общая схема исправленной египетской хронологии и перечислены точные астрономические датировки египетских зодиаков, полученные авторами в 2002–2005 годах.Альбом предназначен для самого широкого круга читателей, интересующихся историей (в частности — историей Египта и Руси в их взаимосвязи), и не предполагает никаких специальных знаний.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / История / Путеводители, карты, атласы / Образование и наука / Документальное