После этого люди припоминали многие пророчества и знамения, явившиеся в тот год: например, однажды ночью небеса вдруг словно окрасились кровью, а на улицах и в домах, казалось, каждый предмет был залит кровью. Люди видели, как звезды, сорвавшись с неба, падали на землю, что привело в ужас всех, кто стал свидетелем этого явления. Люди думали, что близится конец жизни. Теперь казалось, что разрушение Киева было предсказано этими чудесными небесными явлениями. «Возможно, так оно и было, ведь что могло быть ужаснее уничтожения Киева своими собственными князьями? Слыхивал ли кто-нибудь до того времени о таком преступлении во всем белом свете?» Но слова, описывавшие все эти ужасы, не переставали звучать среди людей, когда их заглушили еще более ужасные стенания.
Из далеких времен до нас дошло предание о новой страшной беде для всех народов православного мира. Царьград был взят латинянами. Западноевропейские крестоносцы захватили столицу императоров, разграбили ее до основания, ограбили и перебили столько людей, что их число не поддавалось счету. Они ворвались в Святую Софию, сорвали с петель двери и разрубили на куски амвон, обитый серебром, ободрали великолепный алтарь и забрали все драгоценные камни и подсвечники, Евангелия в золотых и серебряных переплетах, святые кресты и бесценные иконы. Бессчетное количество других церквей в городе и за его пределами, а также монастырей они ободрали до стен. «Их количество невозможно сосчитать, а красоту – описать». Так пал хранимый Богом Царьград – столица империи и греческих земель.
Эти два события – захват Киева Рюриком и половцами и захват Царьграда латинянами – случились в одном и том же году – 1204-м. Главный разрушитель Киева Рюрик не осмелился вступить в столицу и отправился назад в Овруч. Ингварь похоронил себя до конца своей жизни в Волыни.
Роман не поверил своим ушам, когда услышал о страшном разрушении Киева, и пожелал получить объяснения от самого Рюрика и из Галича поехал прямо в Овруч. Мы не знаем, что сказал Рюрик Роману, который ради собственных эгоистических целей хотел отделить Рюрика от черниговских князей и половцев. Рюрик был готов уйти от них или, по крайней мере, пообещать сделать это, если Киев снова станет его. Каким бы ни был результат переговоров, обе стороны остались неудовлетворены. Очевидно, Роман не хотел ввиду отделения Рюрика от Чернигова и половцев отказывать Рюрику в киевском троне. Будучи в дружеских отношениях с Всеволодом Большое Гнездо и зная о его неприязни к киевскому князю, так как он способствовал позору Рюрика и воцарению в Киеве Ингваря, Роман поступил так: он сказал Рюрику, что утверждение князя Киевского не зависит от него, князя Галицкого, и посоветовал Рюрику обратиться с этой просьбой к Большому Гнезду, пообещав, что сам напишет об этом князю Владимирскому. Он дал такое обещание, полагая, что Большое Гнездо отклонит это предложение. Но в этом случае Большое Гнездо не оправдал ожиданий Романа. К всеобщему удивлению, великий князь Владимирский дал свое согласие на возвращение Рюрика на киевский престол, и никто, кроме Романа, не мог объяснить это иначе, как поразительно миролюбивым характером Большого Гнезда. «Этот милостивый князь, – говорили люди, – не помнит преступлений Рюрика или даже оскорбления, которые тот нанес ему самому». Но Роман, очевидно, объяснял такой неожиданный поступок князя иначе и, не желая возвращения Рюрика в Киев, выбрал свою линию поведения.
На следующий, 1205 г., когда Рюрик снова стал князем Киевским, Роман укрепил свою прежнюю дружбу с Черниговом и Ярославом Всеволодовичем – сыном Большого Гнезда, который правил тогда в Переяславле на Альте. Затем он пошел к Рюрику с полками из Волыни и Галича и объявил войну половцам. И как бы хорошо Рюрик ни относился к половцам, он не мог отказаться воевать с врагами отечества. Священный боевой клич поднял всю Южную Русь. Все начали вооружаться, и под командованием Романа был проведен успешный военный поход. Половцы были разбиты так, как давно уже их никто не бил. Были спасены из неволи много пленных, и много богатств, захваченных в Киеве при разграблении, были возвращены в город. Роман завоевал себе колоссальную славу и благодарность, которую ему выражали повсеместно.