Московский Кремль

Пол собора в XVII в. выложили из разноцветных полированных плиток агатовой яшмы. Общий тон пола с его красно-коричневыми оттенками прекрасно сочетается с древней многокрасочной стенной росписью. Первоначально художественное оформление собора было исполнено в 1508 г. Это подтверждает и надпись на южной стене храма: «В лето 7016 (1508) повеле князь великий Василий Иванович всея Руси подписывати церковь Благовещения Cвятые Богородицы у себя на дворе; а мастер Феодосий Деонисьев сын с братиею».

Благовещенский собор. Иконостас

На протяжении многих веков существования собора стенные росписи не раз обновлялись. Долгое время считалось, что древние фрески утрачены безвозвратно, но расчистки, произведенные в 1946 г., доказали, что это не так. Через год реставраторы из Центральных художественно-реставрационных мастерских и Палеха сделали полную расчистку стенописи. Старинная живопись по своему красочному колориту, особенностям композиции и трактовке образов очень близка к изображениям, покрывающим стены Ферапонтова монастыря, фрески которого исполняли иконописцы Феодосий и Дионисий. Большинство фресок Благовещенского собора объединяется темами Апокалипсиса и идеей преемственности власти московских князей от владимирских правителей, а через них – от византийских императоров. На стенах и столбах собора можно видеть изображения многих византийских императоров – святых Константина и его матери Елены, императора Михаила, святых русских князей Владимира Красное Солнышко, его сыновей Бориса и Глеба, княгини Ольги, Дмитрия Донского…

Сокровище Благовещенского собора – это его иконостас. Второй и третий ярусы были созданы в 1405 г. иконописцами Феофаном Греком, Прохором с Городца и Андреем Рублевым. Настроение иконостаса представляется более характерным для последнего периода творчества Феофана Грека. Не вызывает сомнения принадлежность кисти величайшего древнерусского мастера таких икон, как «Богоматерь», «Спас на престоле», «Архангел Гавриил», «Апостол Павел». Третий ярус иконостаса создавали Прохор с Городца и Андрей Рублев. Произведения Рублева – «Преображение», «Вход в Иерусалим», «Сретение», «Рождество Христово», «Крещение» и «Благовещение» – отмечены прозрачным, светлым и радостным колоритом.

В четвертом ярусе иконостаса расположены иконы, датированные XVI в. В первом ряду находятся иконы разного времени – от XIV до XVII столетия. В 1946 г. при расчистке реставраторы обнаружили изумительные по красоте и выразительности иконы «Спас на престоле» (1337 г.), «Благовещение» (XVI в.), которые много столетий скрывались под позднейшими записями.

Оклад иконостаса исполнен из чеканной позолоченной бронзы в XIX столетии, царские врата – из чеканного серебра. Законченность и совершенство придают внутреннему убранству многоярусные люстры-паникадила работы искусных мастеров XVII столетия. На дворе великого князя, неподалеку от Благовещенского собора, в 1404 г. были установлены первые в Москве часы. Это событие получило отражение в московской летописи: «…сий же часник наречется часомерье; на всякий же час ударяет молотом в колокол, размеряя и рассчитая часы нощные и дневныя, не бо человек ударяше, но человековидно самозвонно и самодвижно, страннолепно некако сотворено есть человеческою хитростью, преизмечтано и преухищрено…»

Сейчас в южной галерее Благовещенского собора можно увидеть экспозицию выдающихся памятников древнерусской живописи XII–XVII вв.

Ансамбль кремлевских сооружений на Боровицком холме завершает Архангельский собор – усыпальница московских князей и царей. Его северный и западный фасады обращены в сторону древней Соборной площади, южный – к Москве-реке.

Первоначальный Архангельский собор, второй по величине храм Московского Кремля после Успенского, был выстроен в 1333 г. великим князем Василием Ивановичем по обету после чудесного избавления Москвы от страшного голода. К XVI в. существующий храм сделался слишком тесным, к тому же сильно обветшал, а потому церковь разобрали и освободили пространство для более обширного храма.

Тот Архангельский собор, который все видят в настоящее время, был возведен в 1505–1509 гг. итальянским зодчим и скульптором Алевизом Новым. Строить храм начали во времена правления Ивана III, а завершили при его сыне, великом князе Василии Ивановиче.