Москва. Полная история города

В особую статью следователи вынесли обвинение в покушении на убийство дворянина Николая Андреевича Тютчева. Он был любовником Дарьи Салтыковой, а потом ее бросил и женился на другой. Дважды Салтычиха изготавливала кустарные бомбы, желая подорвать новобрачных, но оба раза дело расстраивалось из-за того, что злобную помещицу предавали собственные крестьяне, не желавшие участвовать в убийстве «благородного».

Приговор Дарье Салтыковой вынесла сама Екатерина Вторая, отказавшаяся признать злобную убийцу женщиной и назвавшая ее «уродом рода человеческого». Салтычиху лишили дворянства и на долгих 11 лет заперли в подвальной камере Ивановского монастыря, запретив какое бы то ни было общение с людьми и даже свет – только на время приема пищи ей выдавали крохотный огарок. После наказание было смягчено, и еще 22 года Салтычиха провела в камере с окном. Покаяться она отказалась.

Княжна Тараканова

Одновременно с Салтычихой в Ивановском монастыре содержалась и другая узница, считавшаяся чуть ли не святой – старица Досифея – она же Августа Матвеевна Тараканова.

Историки предполагают, что именно она и была настоящей дочерью Елизаветы Петровны и Разумовского, рожденной около 1745 года. Предполагается, что еще девочкой Августу отправили за границу, возможно, в Италию, где она получила воспитание и где оставалась до своего сорокалетия. Потом Екатерина Вторая вернула ее в Россию и водворила на жительство в московский Ивановский монастырь. Там она и была пострижена под именем старицы Досифеи.

Императрица особо распорядилась, чтобы с таинственной узницей никто не виделся, никто не разговаривал, кроме игуменьи, духовника и особого причетника. Досифея имела отдельный стол, обильный и изысканный, ей отводились особые места для прогулок, даже церковное богослужение совершалось для нее одной. Так и жила она в полнейшем уединении, занимаясь чтением душеполезных книг и рукоделием. На содержание ее из казначейства и от «неизвестных лиц» регулярно отпускались значительные суммы, которые монахиня отдавала на украшение монастырских церквей, на раздачу бедным и нищим.

После смерти Екатерины Второй к Досифее стали пускать некоторых посетителей – навещали ее митрополит Платон и некоторые знатные особы. Но к тому времени Досифея уже свыклась с одиночеством, а в конце жизни и вовсе дала обет молчания.

Сохранился ее портрет с указанием, что изображенная – «принцесса Августа Тараканова, во иноцех Досифея…» Судя по этому изображению и по словам видевших Досифею, она была среднего росту, худощава и редкой красоты, а также имела большое сходство с Елизаветой Петровной.

После смерти Досифея была погребена в Новоспасском монастыре, в усыпальнице бояр Романовых. На похоронах ее, при большом стечении народа, присутствовали родственники Разумовских и многие вельможи.

Первопрестольная

В 1767 году указом Ее Величества в Москве была учреждена должность городского головы – говоря современным языком, мэра города. Городской голова избирался сроком на три, позднее на четыре года, и утверждался в должности губернатором. Он вёл заседания Московской городской думы, контролировал исполнение её решений.

Первые выборы в Думу состоялись в январе 1786 года. В них приняли участие все лично свободные горожане. Постепенно лидирующие позиции в Думе заняло купечество, которое начало формироваться как социальная группа именно во времена Екатерины Второй. По большей части то были крестьяне, отпущенные помещиками на оброк и занимавшиеся предпринимательством. Они богатели и получали возможность обрести свободу.

Екатерина Алексеевна подарила Москве и герб. В Полном Собрании Законов Российской империи он описан так: «Святый Георгий на коне против того ж, как в средине государственного герба, в красном поле, поражающий копием чернаго змия». Герб был «высочайше утвержден» 20 декабря 1781 года, но в документе отмечалось, что герб «старый», то есть что эмблема была известна ранее. Возможно символ этот появился в петровское время вместе с системой размещения полков русской армии: они распределялись по городам и помещали на знаменах знаки, указывающие на эти города.

Московские полки помещали на своих знаменах двуглавого орла, на груди которого в щитке, располагался всадник, колющий копьем дракона. Потом остался только всадник, который уже при Екатерине Второй был отождествлен со святым Георгием.

А вот лазоревую мантию этот всадник получил лишь в середине XIX века. Так цвета на московском гербе были приведены в соответствие с цветами национального флага России: конь – белый, плащ – синий, щит – красный.

Примерно тогда город стали именовать «Первопрестольной», намекая на то, что хоть и перенесена столица в Петербург, но первый государев престол был в Москве, и именно в Москве находится патриарший престол.

Чума в Москве. Чумной бунт