Мужчина и женщина: от страсти к рабству (СИ)

Для того чтобы удовлетворительно для социума заработала вся совокупная система брака как её видят моралисты, и заработала с их точки зрения правильно, нужна общая координирующая шкала ценностей как для отдельной персоны, так и для всего общества в целом. Очевидно: это утопия. Ибо создать такую систему искусственно не удавалось не только ни одной формации людей за всё обозримое время человеческой интеграции (включая и историю тоталитаризма), но и хотя бы загнать сексуальную энергию отдельных личностей в более-менее предсказуемое русло. И женская сексуальность явилась в данном спектре ключевой. Не стоит здесь самообманываться. Именно подводные течения женской сексуальности по моему скромному мнению и закладывают фундамент ценностей общества в целом. А гуманисты (вполне образованные и далеко не глупые и бесталанные) разных эпох и народов (скажем, французских) лишь закрепляют кажущиеся им своими собственными взгляды через организацию широкомасштабной дискуссии. Но гуманисты и моралисты придерживаются одинаковой степени заблуждения мнений, относительно того, что каждому (пусть и не слишком того заслуживающему) мужчине полагается отдельная женщина. И при этом - принадлежащая ему навсегда, и более того - монопольно. Будет ли, скажем, данной даме скучно в сконструированной фальшивой реальности (в официальном браке) или нет, моралистов мало интересует. Закрепление за мужчиной права собственности в отношении женщины может быть оправданно исключительно с одной точки зрения: возможности иметь данной паре совместных детей. Ибо лишь в этом случае у представителя сильной половины появится стимул для заботы о потомстве и его благом воспитании. Однако даже в таком общем и крайне недоработанном виде схема всегда давала сбои (также как и сейчас), и объективно оценивая ситуацию - не функционировала. Женщины (и самые скромные и морально устойчивые) достаточно часто рожали детей вовсе не от официальных мужей, а от тайных и случайных любовников. Когда правда вскрывалась, браки зачастую... не распадались! Официальные супруги прощали заигравшихся в любовь неблаговерных, воспитывали не своих генетически детей, считая их по факту собственными, и требуя от жён полной конфиденциальности по данному поводу. Что творилось у этих мужчин в душе, как говориться, одному Богу известно, но на инстинктивном уровне они осознавали: ситуация совершенно "законна". И то, что их заставили "подвинуться" в процессе размножения в отношении собственных жён тоже, в общем-то, закономерно. Правила игры принимают все. Моменты, которые старались не детализировать моралисты, заключались в заведомой невозможности объяснить противоречия интимной жизни большинства пар. Кто, однако, возьмётся определить подлинную систему ценностей, властвующую в сфере женской сексуальности, и исключительно важное существо проблемы: как сами дамы понимают такую абстрактную конструкцию как "выбор". В смысле: "это мой выбор".

Право же собственности для большей части мужчин не определено и по сию пору. Так как подавляющему числу из них предоставляется лишь единственное средство воспроизводства в лице официальной супруги. Последняя же, выполняет, роль основного сурового монополиста в области размножения. Женщина решает: забеременеть от собственного мужа или от кого-нибудь ещё. То есть средство воспроизводства задаёт (подчас не осознанно, спонтанно) параметры для достижения предполагаемых целей. А за цели, как мною было показано выше, конкурируют за находящиеся в наличие и зачастую ограниченные ресурсы. В данном случае это могут оказаться другие мужчины и то, что каждый из них может предложить. Либо предложить то, чего не в состоянии предложить прочие конкуренты - претенденты. И заключение официального брака никогда не препятствовало отдельной женщине осуществлять свой безраздельный монополизм, ограниченный лишь монополизмом некой рационально действующей в интересах всего человечества в целом, целесообразности. Впрочем, об этом мы уже рассуждали выше...

Таким образом, все искусственно создаваемые "ценности" упёрлись в известный предел: фактическое выявление собственника с правом дальнейшего воспроизводства. И именно незнание предпосылок женской сексуальности (средство размножения) провоцирует в цивилизованном (вернее - позиционирующим свои заблуждения данным словом) обществе взаимонепонимание и возникающие псевдо странности в отношениях между полами.

Теория и практика в этом месте расходятся в диаметрально противоположных направлениях. В свете означенного рассмотрения темы особо нелепым выглядит частенько озвучиваемый многими порядочными, честными и верными мужчинами вопрос: отчего женщины, всегда выбирают самых худших?