Читаем Мужчина и женщина: от страсти к рабству (СИ) полностью

Впрочем, суть парадокса лежит немного в иной плоскости. Если как пытаются нас убедить (но отнюдь не убеждают в действительности!) фрейдисты, гомосексуализм обусловлен целым комплексом причин большая часть которых содержится в детских (!) комплексах и неосознанных позывах вступить в интимную связь с кем-нибудь из близких родственников (фу, какая дрянная гадость!), как в таком случае можно объяснить неизменный процент данных мужчин во всех обществах во все обозримые времена? К счастью, прежде - в минувшие века - гражданина Фрейда ещё не существовало, а его прототипов (излагавших с убеждённым видом подобие его идей) благополучно привязывали к специально сооружённому шесту. Затем обкладывали хворосточком с буратинами и с чином и расстановкой заставляли выпустить пар (или дым - тут уж, как Вам будет угодно) на всеобщем городском обозрении под одобрительное улюлюканье "необразованной" толпы. Понимающие люди, честное слово! Зрили в корень, так сказать. Да и ещё приговаривали, небось, что-нибудь такое, ехидное: "...как - как, ты говоришь? Сын завидовал отцу и сам хотел совокупиться с собственной матушкой?.. Махмуд, зажигай!". Точнее, тогда "махмудов" в старушке - Европе насчитывалось шибко меньше, нежели сейчас, и это наверняка звучало по-иному. "... Франсуа, выплюни лягушку и подноси огарок...". Чуть позже - когда зрелища схожего характера стали считаться вульгарными, предшественников "специалистов" отправляли в дома для умалишённых, под присмотр их увлечённых "коллег". И гомосексуалистам приходилось совсем - туго. Некому было объяснить им об их же собственных (!) потаённых отклонениях. Не находилось никого, кто бы объяснял, будто гомосексуализм это не остренькое блюдо для мужского пищеварения, а серьёзная проблема, о которой надо затейливо рассуждать.

Что получает мужчина от связи с представителем своего же пола? Очевидно - удовольствие. Но разве можно в таком случае рассматривать происходящее как некую если не болезнь, то предпосылку к психическому отклонению? Разве жажда любви может стать "диагнозом"? Хотя, тут также не стоит чересчур заблуждаться. Отношения внутри у гомосексуалистов далеки от совершенства. Там ведь царят ровно те же товарно-денежные отношения, что и зачастую в парах традиционных. И вновь приходится задаваться унылым вопросом: какая структура ведает спросом и предложением в рядах приверженцев однополой любви?

Озадачимся, однако, не менее туманным соображением. Когда отдельно взятый представитель сильной половины человечества становится гомосексуалистом? Вполне разумно будет предположить: в юности. В возрасте пятнадцати-шестнадцати лет. Я приведённые данные озвучиваю, кстати, не из собственной головы, а согласно рассказам самих гомосексуалистов, с которыми мне приходилось общаться. Так что обвинять меня в ангажированности явно преждевременно. Давайте продолжим. В означенном возрасте всем молодым людям мужского пола, разумеется, если у них не существует тех или иных отклонений от нормы, хочется заниматься сексом. Желание вполне объяснимое и не требующее, я надеюсь, дополнительных доказательств. Окружающие девушки, находясь в плену образных предпочтений, в сторону наших героев даже не фыркают. Что остаётся парням? Игры друг с другом. У кого-то они заканчиваются с появлением девушки, у кого-то продолжаются всю жизнь, а кто-то становится и бисексуалом. Я, таким образом, кратко обрисовал общую схему. В этом месте предлагаю остановиться, дабы не сбиваться с главного курса. Рассмотрим взаимоотношения между мужчинами и женщинами в рамках того, что добрая пятая (согласно моей теории и только!) мужчин является гомосексуалистами. Единственное, я очень прошу Уважаемого Читателя не придираться с ничтожными уточнениями, вроде того: по каким критериям можно различать настоящего гомосексуалиста и бисексуала, кого из них считать "скучающими" и оттого временами погуливающими в стороне от официальных жён с другими мужчинами? Кто женился для отвода глаз, а сам "не залезал на супругу ни разу", и так далее. Скажу сразу: разобраться в этой мешанине индивидуальных желаний и образов жизни невозможно. Исключено. Да и не так важно. Необходимо прояснить куда более значимый аспект: какие права принесли современные социальные условия гомосексуалистам? И вот здесь наша дискуссия осложняется во много раз.

В развитых странах (уточню: где имеются устойчивые институты демократической власти), сексуальным меньшинствам предоставлены широкие права и возможности. В первую очередь это выражается в принимаемых на государственном уровне законах. В том числе право заключать официальный союз с представителем своего пола и... возможность усыновлять детей. Многими моралистами это воспринимается как катастрофа. Однако в реальности всё как обычно - гораздо хуже.

Если мужчина осуществляет интимную связь с женщиной, как результат может родиться ребёнок. Если же мужчина занимается сексом с другим мужчиной, на выходе получаются "от мёртвого осла уши"... вернее, так было до определённого момента.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Актуальность прекрасного
Актуальность прекрасного

В сборнике представлены работы крупнейшего из философов XX века — Ганса Георга Гадамера (род. в 1900 г.). Гадамер — глава одного из ведущих направлений современного философствования — герменевтики. Его труды неоднократно переиздавались и переведены на многие европейские языки. Гадамер является также всемирно признанным авторитетом в области классической филологии и эстетики. Сборник отражает как общефилософскую, так и конкретно-научную стороны творчества Гадамера, включая его статьи о живописи, театре и литературе. Практически все работы, охватывающие период с 1943 по 1977 год, публикуются на русском языке впервые. Книга открывается Вступительным словом автора, написанным специально для данного издания.Рассчитана на философов, искусствоведов, а также на всех читателей, интересующихся проблемами теории и истории культуры.

Ганс Георг Гадамер

Философия
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука
Искусство войны и кодекс самурая
Искусство войны и кодекс самурая

Эту книгу по праву можно назвать энциклопедией восточной военной философии. Вошедшие в нее тексты четко и ясно регламентируют жизнь человека, вставшего на путь воина. Как жить и умирать? Как вести себя, чтобы сохранять честь и достоинство в любой ситуации? Как побеждать? Ответы на все эти вопросы, сокрыты в книге.Древний китайский трактат «Искусство войны», написанный более двух тысяч лет назад великим военачальником Сунь-цзы, представляет собой первую в мире книгу по военной философии, руководство по стратегии поведения в конфликтах любого уровня — от военных действий до политических дебатов и психологического соперничества.Произведения представленные в данном сборнике, представляют собой руководства для воина, самурая, человека ступившего на тропу войны, но желающего оставаться честным с собой и миром.

Сунь-цзы , У-цзы , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Философия