Читаем Мужчине о женщине; жизнь, общение или искусство не оставаться в дураках полностью

Женское искусство нравиться мужчине — это и способность женщины любить свой эгоизм и вводить в заблуждение самого мужчину. Мужчина и попадается чаще всего в сеть, в западню, расставленную женщиной потому, что не может заподозрить искусственые чувства женской любви в вероломстве и лицемерии. Горький смех вызывает порой у меня разглагольствования женщин по поводу их ненависти, неприязни к мужчинам. О чем же говорят они, на что жалуются? А вот на что: мужчины их, видетели, не обеспечили в совместной жизни, не сумели достоублажить их запросы, их себялюбие и т. д. Итак, согласно их паразитической ментальности (мышлению) мужчины должны были все для них делать, все исполнять. А зачем это, нужно ли^это мужчинам, никто из женщин об этом не задумывается. Вместо того, чтобы — что,* кстати, и должно быть, по всем нормативам этики — самим искать выход в себе, а следовательно и в жизни, банально-пошленький женский эгоизм и в этом вопросе устремляет все взоры, сваливает всю вину за свою несостоявшуюся жизнь на мужчину. Вот эгоистическая, еще одна женская тупость, вряд ли с чем сравнимая, согласно которой, (по мысли женщин) мужчина, выходит, должен думать в жизни и за себя и за нее, то есть, должен быть неким богатырем, атлантом и нести двойную нагрузку; он же такой железный, сталистый, так сказать, и должен выковывать свое счастье для-себя и счастье для другого. А о том, надо ли это ему, мужчине, или это ему не нужно, женщина обсолютно не задумывается, она только рассуждает в одном направлении, которое убеждает ее в одном и только в одном, что это ему, мужчине, обязательно надо, (имеется ввиду, мужчина обязан, мнит женщина, создавать ей нечто вроде бытийного рая). Вот неисчерпаемая бездна чудовищного женского эгоизма! Не мужчина сам за себя должен решать что ему необходимо, а что нет, а женщина, так лицемерно убеждена она, — за него должна все решать, что ему нужно, а что нет. Так вот, мужчины, пускай думают женщины, теоретизируют о том, что вам положено, что нет, а вы сами-за-себя решите раз и навсегда — так для вас же самих и будет лучше — пусть женщина сама разрешает свои проблемы без вашей помощи! А то чересчур грандиозны формы женского наглого произвола-беспредела. За ваши же, мужчина, деньги женщина еще и хочет решать, что вам, мужчине, нужно, а что нет. В этой интенции, проекции, направленности женского эгоистично-спесивого прагма-мышления и содержится основополагающий принцип взгляда женщин (тип бол.) на мужчин вообще.

Недооценка женщины мужчиной и базируется на том, что он, мужчина, не понимает, что женщина, будучи всегда прагма-рассудительной, постоянно может быть соотносительно к нему лишь хитрой, по своему умной; ведь рассудительные люди глупцами быть не могут. И нет никакой никакой разницы — о чем должен знать мужчина всегда — красивая, некрасивая женщина вступила с ним в круг отношений; богатая ли, бедная ли она, та женщина, — которая претендует на то, чтобы связать с мужчиной судьбу — ему, мужчине, раз и навсегда нужно уяснить постулат: женщина, даже бедная или некрасивая, непривлекательная никогда не лишена спеси, капризов, эгоизма, тщеславия; а также желания пожить за счет мужчины.

Страсть к женщине мужчины отличается от страсти женщины к нему тем, что мужчина, чаще всего, раб своих же страстей; женщина же — властелин над своей страстью.

Умный мужчина, которого женщина потрясла разводом, утешает себя мыслями, рассуждая, приблизительно, так: "Женщины почти все одинаковы, и что должно было случиться со мной, то и случилось, произошло. Это все в миллионных вариациях, версиях происходило с другими, потому; Я — часть, единица их тех сотен миллионов мужчин, с которыми женщины поступили точно также. Поэтому не беда, будем жить!" Глупый же мужчина долго не может утешить сам себя и думает, размышляет, приблизительно, так: "Да, эта женщина (жена) оказалась подлой и вероломной. Ну, ничего, надеюсь найду другую, которая будет лучше, и с той, другой, я буду, несомненно, счастлив". Первый умен потому, что он догадался, постиг коварную женскую натуру и впредь будут осторожен в своем общении, контактности с женщиной. Второй, будучи глупым, остался все тем же глупцом, ибо он не понимает, что, подобно математическому правилу, которое гласит: от перемены мест слагаемых сумма не меняется, можно сформулировать почти аксиоматичное житейское правило: от смены, замены женщины одной на другую и предпочтения одной в противовес другой — результат будет один и тот же, что 1+3=3+1, что 4+1 = 1+4. Сколько бы вы, мужчина, не старались сменить одну женщину на другую, в результате, в финале с вами всегда остается одна женщина, которая, как и предшественницы, все разные индивидуально, адекватны зато в одном — в стремлении существовать, удовлетворять свои потребности за ваш счет. Поэтому умен тот межчина, чьи предсказания насчет женщин, сами же для него самого, заранее оправдывают приведенное только что правило.

Перейти на страницу:

Все книги серии Мужское просвещение

Секреты женской логики
Секреты женской логики

«Спорить с женщиной — все равно что плевать против ветра», — утверждает известная поговорка. Действительно, переспорить женщину удается далеко не каждому мужчине.Мужчины смеются над женской логикой и придумывают про нее анекдоты, даже не догадываясь о том, что сформировавшаяся в процессе эволюции женская логика имеет не менее важное практическое назначение, чем защитная окраска хамелеона.Женщина обрела равные права с мужчиной относительно недавно. В доисторические времена и в эпоху Средневековья женщины в значительной степени зависели от мужчин. Различие между мужской и женской логиками является естественным следствием различий между полами.Если мужская логика помогает мужчинам бороться за свое место в социуме, за получение необходимых материальных ресурсов, женская логика позволяет женщинам управлять мужчинами и эффективно изымать у них добываемые теми ресурсы.Эта книга рассказывает о всевозможных приемах женской логики, позволяющих женщинам добиваться преимущества над мужчинами, и о том, как мужчины могут избежать ловушек, инстинктивно или осознанно расставляемых им женщинами.

Ирина Борисовна Медведева , Александр Николаевич Медведев

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука

Похожие книги

Свой — чужой
Свой — чужой

Сотрудника уголовного розыска Валерия Штукина внедряют в структуру бывшего криминального авторитета, а ныне крупного бизнесмена Юнгерова. Тот, в свою очередь, направляет на работу в милицию Егора Якушева, парня, которого воспитал, как сына. С этого момента судьбы двух молодых людей начинают стягиваться в тугой узел, развязать который практически невозможно…Для Штукина юнгеровская система постепенно становится более своей, чем родная милицейская…Егор Якушев успешно служит в уголовном розыске.Однако между молодыми людьми вспыхивает конфликт…* * *«Со времени написания романа "Свой — Чужой" минуло полтора десятка лет. За эти годы изменилось очень многое — и в стране, и в мире, и в нас самих. Тем не менее этот роман нельзя назвать устаревшим. Конечно, само Время, в котором разворачиваются события, уже можно отнести к ушедшей натуре, но не оно было первой производной творческого замысла. Эти романы прежде всего о людях, о человеческих взаимоотношениях и нравственном выборе."Свой — Чужой" — это история про то, как заканчивается история "Бандитского Петербурга". Это время умирания недолгой (и слава Богу!) эпохи, когда правили бал главари ОПГ и те сотрудники милиции, которые мало чем от этих главарей отличались. Это история о столкновении двух идеологий, о том, как трудно порой отличить "своих" от "чужих", о том, что в нашей национальной ментальности свой или чужой подчас важнее, чем правда-неправда.А еще "Свой — Чужой" — это печальный роман о невероятном, "арктическом" одиночестве».Андрей Константинов

Евгений Александрович Вышенков , Андрей Константинов , Александр Андреевич Проханов

Криминальный детектив / Публицистика