Мужская душа. Психологический путеводитель по хрупкому миру сильного пола

Теперь я вновь возвращаюсь к уровню развития личности. Современным мужчинам не помогут глобальные изменения в обществе: даже если они и произойдут, то слишком поздно. Им придется самим на личностном уровне разбираться со своей уже давно сформировавшейся мужской идентичностью. Только так они смогут преодолеть защиту от чувств, привычка к которой начала формироваться еще в раннем детстве, и противопоставить что-то отрицанию собственных желаний в молодости и во взрослом возрасте. Выходом в данной ситуации может послужить психотерапия, также может помочь информированность о понятиях феминизма и новой мужественности. Тут нельзя забывать, что молодежи требуются особые педагогические тактики.

Другая и куда реже используемая возможность разобраться в собственной идентичности заключается в честном и серьезном обмене мыслями с другими мужчинами. Такие разговоры имеют некоторые неоспоримые преимущества по сравнению с беседой с женщиной, психотерапевтом или самим собой. Мужчина может не только поделиться собственными заботами и бедами, но и услышать, как другой мужчина пытается справиться с такими же проблемами. Во время таких разговоров устанавливается солидарность, создаются тесные связи, но прежде всего – реалистичная оценка мужественности. При общении в группе (когда мужчины посмеиваются друг над другом, используя традиционные клише) высмеивание становится препятствием для нахождения повседневной, реальной мужской идентичности. В группе мужчин солидарность не устанавливается так прочно, как при межличностном общении, несмотря на другие преимущества общения: преодоление изоляции и одиночества, ощущение эмоциональной поддержки, развитие навыков общения.

У МУЖЧИН ОТСУТСТВУЕТ НЕ СПОСОБНОСТЬ СОЧУВСТВОВАТЬ, А, СКОРЕЕ, ГОТОВНОСТЬ ПОСТАВИТЬ СЕБЯ НА МЕСТО ДРУГОГО ЧЕЛОВЕКА.

Однако для того чтобы суметь использовать такие возможности, мужчинам нужно понять, что они от этого выиграют. Но сделать это очень трудно, так как они уже крепко вцепились в решетки золотых клеток материальных привилегий, стоя на средних или высших ступенях карьерной лестницы.

То, что эта лестница (вспомним метафору Лотара Бениша), возможно, прислонена не к той стене, человек, к сожалению, замечает, уже забравшись на эту стену. А порой – уже упав с нее.

Тогда он видит, что есть и другие непокоренные вершины – например, эмансипация от вечного стремления стать суперменом. Возможно, жизнь могла быть гораздо приятнее, если бы мужчине не всегда приходилось быть самым сильным, смелым, первым, лучшим, главным. Если бы не приходилось всегда и все держать под контролем, в ежовых рукавицах. Если бы можно было проезжать мимо неудобных парковочных мест и время от времени говорить «я не знаю». Если бы однажды можно было попросить свою жену: «Дорогая, я сегодня сильно удручен увольнением моего коллеги, не могла бы ты

заняться страховкой?»

Эмансипация от образа супермена должна была бы означать для мужчины, что он более не несет ответственность за всех и вся, что он больше не должен со всем справляться сам – начиная от автостраховки и заканчивая счастьем спутницы жизни. Точнее говоря, что он не должен нести ответственность за все в одиночку. Эмансипация означает, что он сможет рассматривать женщину как равноправного, равноценного партнера, и тогда он сам станет равноправным и равноценным партнером. Партнером, который при общении с детьми воспринимается как один из равнозначных родителей и к которому относятся соответственно. Следствием эмансипации станут активное отцовство, избавление от чувства одиночества и освобождение от чрезмерных требований, диктуемых образом супермена.

Главное, что приобретет мужчина, – это гармония с самим собой: эмоциональная целостность, осознание собственных потребностей и чувство собственного достоинства, а в целом – взрослая самостоятельность. Самостоятельность в смысле позитивной эмансипации от женщины, поскольку эмоциональная зависимость от женщины существует лишь до тех пор, пока не установлен контакт с собственным внутренним миром, ведь в этом случае женщина является для мужчины зеркалом, в котором он рассматривает сам себя, причем единственно доступным зеркалом. В этом отношении я не могу не согласиться с Лотаром Бенишем, который в одной из своих книг, в главе об «эмансипированном мужчине» пишет: «Речь идет не о том, чтобы разбить это зеркало. Речь идет о том, что от него необходимо отвернуться, чтобы самому заглянуть в себя». Необходимо разглядеть и принять то, что придется увидеть, – не важно, чем окажется увиденное. Ведь, в конце концов, в этот момент речь идет не о женственности или мужественности, а о самой человечности.