Мы и наши малыши

Если говорить об американской культуре в целом, то можно с уверенностью утверждать, что ее главной целью является воспитание независимости. Существование этой коллективной цели было документально подтверждено в ходе ряда исследований с участием родителей, относящихся к белому среднему классу американского общества; независимость постоянно упоминается в опросах как то, что «все» родители хотят видеть в своих детях. Интересно, что родители в других культурах никогда не поднимают эту тему. Желания родителей оказывают влияние даже на те ярлыки, которые они присваивают своим детям. Задавая родителям в трех культурах вопросы о том, что такое ум, Сара Харкнес и Чарлз Супер обнаружили, что представления этих людей о том, что определяет умного ребенка, отличаются друг от друга[130]

. В Америке умный ребенок – это тот, кто обладает целеустремленностью и духом состязательности; в Голландии это ребенок, который отличается настойчивостью, решительностью и ясностью понимания цели; а для африканского племени кипсигис самый умный ребенок – это тот, кто обладает чувством ответственности и выполняет свои повседневные обязанности

[131]

. Каждая семья старается создать условия, которые считаются оптимальными для воспитания определенного типа ума, соответствующего конкретной культуре. Американцы используют всевозможные визуальные и вербальные стимулы, чтобы привлечь внимание ребенка и подтолкнуть его к взаимодействию. Мы окружаем кроватку новорожденного черно-белыми символами для развития зрения; мы часами беседуем с ребенком один на один, убежденные в том, что подобное вербальное взаимодействие улучшит его когнитивные способности. Американцы стараются привить своим детям чувство собственного достоинства или честолюбие; честолюбие – это слово, которое не так просто перевести на другие языки, так как эта черта характера не является частью культурной среды других групп – его значение понятно только в обществе, основанном на конкуренции, где успеха добиваются своими силами[132]. Голландцы, напротив, считают, что умственному развитию способствуют упорядоченность, отдых и чистоплотность. Причем они настолько в этом уверены, что, когда у малышей бывают вспышки раздражения, как это происходит с детьми во всем мире, родители предполагают, что причиной происшедшего стало какое-либо нарушение режима дня ребенка. А родители из племени кипсигис нагружают своих детей домашней работой. Начиная с двух лет детям кипсигис дают домашние поручения, тогда как в Америке детей такого возраста считают малышами, которые только начинают ходить. К шести годам эти дети, как правило, проводят половину времени, работая на благо семьи[133]. Люди, относящиеся к каждой из этих культур, не смогли бы воспитывать детей по-другому. Представьте себе американского ребенка, который в возрасте двух лет занимается работой по дому, почти не имея времени на игры. При виде такого мы бы сразу же начали сетовать о потерянном детстве, том беззаботном времени, которое предназначено для изучения окружающего мира и развития. Точно так же мать из племени кипсигис пришла бы в ужас при виде безответственного, ленивого ребенка, который не занимается ничем, кроме игр. Как такой ребенок, по ее мнению, может вырасти хоть с какими-либо мозгами? Дело в том, что все мы сходимся во мнении по поводу того, что такое ум в широком смысле этого слова, и все мы согласны с тем, что быть умным лучше, чем глупым, однако каждая культура выделяет и ценит различные аспекты ума.