Мы – русский народ

А вот что говорят они сами: «Евреи приняли непропорционально высокое участие в революции, заняли соответствующие места в советском и партийном аппарате и, что самое главное, заменили ту самую дворянскую и разночинную интеллигенцию, которая была изгнана из революционной России…»^{21}

Еще один интереснейший исторический документ воспроизводит в своей книге А. Дикий. Это обращение отечественного Объединения русских евреев заграницы «К евреям всех стран!», в котором говорится, в частности: «Непомерное рьяное участие евреев-большевиков в угнетении и разрушении России — грех, который в себе самом носит уже возмездие, ибо какое может быть большее несчастье для народа, чем видеть своих сынов беспутными, — не только вменяется нам в вину, но и толкуется, как проявление нашей силы, как еврейское засилье. Советская власть отождествляется с еврейской властью, и лютая ненависть к большевикам обращается в такую же ненависть к евреям… Все, положительно все страны и народы, заливаются волнами юдофобии, нагоняемыми бурей, опрокинувшей Русскую державу. Никогда еще над головой еврейского народа не скоплялось столько грозных туч…» Более чем пророческие слова. И обратите внимание, как мягко авторы обращения, не смея оправдывать и оправдываться, судят своих соплеменников, угнетающих и разрушающих Россию. Они всего лишь беспутные сыны своего народа, которым нужно только «перестать с опаской оглядываться, не грешат ли они против революции». Зато на большевиков призываются все кары небесные.

Мне хотелось бы сделать еще одно короткое замечание, касающееся широко распространенной практики казуистической подмены понятий. Абсолютно все антисоветчики и антикоммунисты, а также некоторые публицисты, стоящие, как они заявляют, на коммунистической платформе, упорно стремятся возложить ответственность за все ошибки, грехи и преступления Советской власти (с Октябрьской революции до запрета КПСС) на «большевиков» и «большевизм». На волне антикоммунистической истерии и в условиях криминально-олигархической демократии эти обвинения не только не получили отпора, но и просто взвешенной оценки. А ведь такая трактовка проблемы, по существу, является попыткой осудить русскую модель построения социально справедливого общества, основанного на марксистском учении с элементами православия и мессианства, и незаслуженно обвинить всю партию большевиков за грехи ее комиссаров, примазавшихся к ней накануне Октябрьской революции и тут же занявших ключевые посты в ревкомах и исполнительных органах новой власти. Именно на их совести максимализм и все «перегибы», связанные со строительством нового общества, все беды, причиненные русскому народу. Статистику национального состава руководящих функционеров мы уже приводили, сюда можно добавить еще литературных героев: Левинсона (у Фадеева), Когана (у Багрицкого), Штокмана (у Шолохова) и др.

В самом деле, ведь не партия принимала решение о расстреле царской семьи, не партия устраивала казацкую Вандею, не партия устанавливала дециминализацию личного состава отступивших частей Красной армии и не партия пыталась социализировать женщин, отменить семью, обобществить домашнюю птицу и построить «рай земной» руками осужденных. В преследовавших и преследующих нас бедах меньше всего виноваты большевики, олицетворяющие собой сознательную часть русского рабочего класса, которой мы гордились и гордимся: Максим из «Юности Максима», Давыдов из «Поднятой целины», Павел Корчагин из «Как закалялась сталь», Паша Ангелина и Алексей Стаханов, безымянные строители Днепрогэса и Магнитки, папанинцы и герои Халхин-Гола.

Так что если кто и заслуживает осуждения за грехи, то только комиссары, выскочившие, как «черт из табакерки», для того, чтобы проводить над русским народом преступные эксперименты. При желании этому явлению и имя можно дать — «комиссарство» с нерусским лицом и антирусским мировоззрением.

Хотя проблема тут не в терминологии, а в существе самого явления, потому что однажды уже была дана возможность новоиспеченным комиссарам от демократии приостановить деятельность партии на территории России, а комиссарчикам пожиже — вынашивать идею нового Нюрнбергского процесса над КПСС и коммунистической идеологией в целом, однако их вовремя поправили, в противном случае этот процесс мог бы вновь оказаться процессом против них самих. Об этом следует подумать и поговорить особо.

«СПАСИБО РУССКОМУ НАРОДУ!»

Итак, все шло к тому, что на руинах «разрушенного до основания» русского государства вполне могло бы быть построено некое подобие новой Хазарии. И при оккупационном режиме международных экстремистов, раздувавших пожар Мировой революции, коренное население было бы низведено до уровня малоквалифицированной рабочей силы. Однако судьба распорядилась иначе. Иллюзия надежды на Мировую революцию лопнула.