Чем лучше человек, тем труднее ему подозревать других в бесчестности.
Письма к брату Квинту, I, 1, 4, 12 (169, с.93)
Он (...) не имеет соперника в любви к самому себе. (О Помпее Великом.)
Письма к брату Квинту, III, 6, 4 (169, с.310)
При столь тяжкой ране следует скорбеть, во избежание того, чтобы самая свобода от всякого чувства скорби не была большим несчастьем, чем скорбь.
Письма к Бруту, I, 9, 2 (171, с.471)
Люди почему-то легче оказываются благосклонными, когда они в страхе, нежели благодарными после победы.
Письма к Бруту, I, 15, 8 (171, с.484)
Счастье не что иное, как благополучие в честных делах.
Фрагмент письма к Корнелию Непоту (171, с.512)
* Их молчание – громкий крик.
«Речи против Катилины», I, 8, 21 (25, т.1, с.296)
(Римская) свобода не внушает страха жестокостью казней, а ограждена милосердием законов.
«Речь в защиту Гая Рабирия», 3, 9 (172, с.283)
Недолог путь жизни, назначенный нам природой, но беспределен путь славы.
«Речь в защиту Гая Рабирия», 10, 30 (172, с.290)
* Цезарь не забывает ничего, кроме обид.
«Речь в защиту Квинта Лигария», 12, 35 (173, с.271)
Никто (...) не станет плясать (...) в трезвом виде, разве только если человек не в своем уме.
«Речь в защиту Мурены», 4, 13 (172, с.335)
Кто остался доволен, забывает, кто обижен, помнит.
«Речь в защиту Мурены», 20, 42 (172, с.346)
Природные качества без образования вели к славе чаще, чем образование без природных качеств.
«Речь в защиту поэта Архия», 7, 15 (173, с.37)
Эти занятия (науками) воспитывают юность, веселят старость, при счастливых обстоятельствах служат украшением, при несчастливых – прибежищем и утешением.
«Речь в защиту поэта Архия», 8, 16 (173, с.38)
Занятия другими предметами основываются на изучении, на наставлениях и на науке; поэт же обладает своей мощью от природы, он возбуждается силами своего ума и как бы исполняется божественного духа.
«Речь в защиту поэта Архия», 8, 18 (173, с.38)
Природа велела мне быть сострадательным, отчизна – суровым; быть жестоким мне не велели ни отчизна, ни природа.
«Речь в защиту Публия Корнелия Суллы», 3, 8 (173, с.7)
Будем надеяться на то, чего мы хотим, но то, что случится, перенесем.
«Речь в защиту Публия Сестия», 68, 143 (173, с.153)
На людей известных ссылаться не следует, так как мы не знаем, хотят ли они быть названными по имени.
«Речь в защиту Секста Росция», 16, 47 (172, с.15)