Мысли и изречения древних с указанием источника

Старушки часто не едят по два-три дня – а отними на один день еду у атлета, и он с криком восплачется к Юпитеру Олимпийскому, которому служит, что он так больше не может. Велика сила привычки!

«Тускуланские беседы», II, 17, 40 (165, с.265)

Стенать мужчине иногда позволительно, хоть и редко; вопить непозволительно даже и женщине. (...) Если и случится вскрикнуть мужу сильному и мудрому, то разве лишь затем, чтобы усилить свое напряжение, – так бегуны, состязаясь, кричат что есть сил, так, упражняясь, подают голос атлеты, так кулачные бойцы, ударяя противника, вскрикивают, (...) – это не потому, что им больно или что они струсили, а потому, что при крике все тело напрягается и удар получается сильнее.

«Тускуланские беседы», II, 23, 55–56 (165, с.271)

Для полководца и солдата одни и те же труды тяжелы по-разному – полководцу они легче, потому что ему за них выше честь. (Свободное изложение мысли Ксенофонта.)

«Тускуланские беседы», II, 26, 62 (165, с.273)

Душе приходится судить о своей болезни лишь тогда, когда то, что судит, само уже больное.

«Тускуланские беседы», III, 1, 1 (165, с.275)

Сострадание есть горе о чужом несчастье, (...) зависть есть горе о чужом счастье.

«Тускуланские беседы», III, 10, 21 (165, с.282)

Тиран Дионисий, изгнанный из Сиракуз, в Коринфе учил малых детей – так не хотелось ему расставаться хоть с какой-то властью!

«Тускуланские беседы», III, 12, 27 (165, с.284)

Единственное зло в нашей жизни – это вина, а вины не бывает там, где случившееся не зависит от человека.

«Тускуланские беседы», III, 16, 34 (165, с.287)

Гай Гракх, вконец опустошивший казну даровыми раздачами, на словах всегда был защитником казны.

«Тускуланские беседы», III, 20, 48 (165, с.292)

Непредвиденное поражает сильнее.

«Тускуланские беседы», III, 22, 52 (165, с.293)

* Женоненавистничество возникает из страха.

«Тускуланские беседы», IV, 10, 24 (165, с.312)

Искать меры в пороке – это все равно что броситься с Левкадской скалы и надеяться удержаться на середине падения.

«Тускуланские беседы», IV, 18, 41 (165, с.318)

Мужество бывает и без ярости, а гнев, напротив, есть черта легкомыслия. Ибо нет мужества без разума.

«Тускуланские беседы», IV, 23, 50 (165, с.322)

Мужество не нуждается в помощи гнева: оно и само приучено, готово, вооружено ко всякому отпору. Иначе можно сказать, что и пьянство, а то и безумие тоже полезно мужеству, так как и пьяные и безумные тоже отличаются силою.

«Тускуланские беседы», IV, 23, 52 (165, с.322)