Мысли и изречения древних с указанием источника

Мы ловим грехи друг друга не для того, чтобы оплакивать их, но чтобы пересудить, не для того, чтобы уврачевать, но чтобы еще уязвить, и раны ближнего иметь оправданием собственных своих недостатков.

Слово 3 (42, с.53)

Простота неосторожна; человеколюбие не без слабостей; и кто далек от зла, тот всего менее подозревает зло.

Слово 4 (1-е обличительное против Юлиана) (42, с.79)

Истинно богомудрые и боголюбивые (...) любят общение с добром ради самого добра, не ради почестей, уготованных за гробом. Ибо это уже вторая степень похвальной жизни – делать что-либо из награды воздаяния; и третья – избегать зла по страху наказания.

Слово 4 (42, с.87)

Тайна спасения – для желающих, а не для насильствуемых.

Слово 12 (говоренное отцу...) (42, с.202)

Все мы бедны и имеем нужду в благодати Божией, хотя и кажется один превосходнее другого, когда измеряем людей малыми мерами.

Слово 14 (о любви к бедным) (42, с.204)

Если бы кто у нас спросил: что мы чувствуем и чему поклоняемся? – Ответ готов: мы чтим любовь. (...) Почему же мы – чтители любви – так ненавиствуем и сами ненавидимы? Почему мы – чтители мира – немилосердно и непримиримо враждуем? Почему мы – основанные на камне – зыблемся, утвержденные на краеугольном камне – распадаемся, призванные в свете – омрачаемся?

Слово 23 (о мире) (42, с.338)

Разве есть определенное местом отечество у меня, для которого отечество везде и нигде?

Слово 27 (о богословии 1-е) (42, с.381)

Божество необходимо будет ограничено, если Оно постигнется мыслью. Ибо и понятие (постижение) есть вид ограничения.

Слово 28 (о богословии 2-е) (42, с.397)

Слово о Боге чем совершеннее, тем непостижимее; ведет к большему числу возражений и самых трудных решений.

Слово 28 (42, с.404)

Говорить о Боге – великое дело; но гораздо большее – очищать себя для Бога (...). Учить – дело великое, но учиться – дело безопасное.

Слово 32 (42, с.469)

Мужья были законодателями; поэтому и закон обращен против жен.

Слово 37 (42, с.513)

Всякий грех есть смерть души.

Слово 37 (42, с.521)

Бог всегда был, есть и будет, или, лучше сказать, всегда есть; ибо слова: «был и будет» означают деления нашего времени и свойственны естеству преходящему; а Сущий – всегда.

Слово 38 (на Богоявление) (42, с.524)

Смерть (установлена) – в пресечение греха, чтобы зло не стало бессмертным.

Слово 38 (на Богоявление) (42, с.528)