На коне, танке и штурмовике. Записки воина-философа

В силу особенностей, о которых я говорил выше, наш район был всей предшествующей историей подготовлен к коллективизации. думаю, что в этом отношении он был типичен для России. Крестьяне не были собственниками земли. единоличность хозяйства заключалась лишь в том, что семья индивидуально использовала отведенные ей участки земли. Землю нельзя было продать и даже передать другим во временное пользование за плату. революция ликвидировала помещичье землевладение. Производительность крестьянского труда была низкая. Продукты труда продавались лишь в исключительных случаях. Это не было источником регулярного дохода. Многие работы выполнялись коллективно (починка дорог, рытье прудов, сенокос). Коллективизация не была для крестьян чем-то абсолютно новым и неожиданным.

О колхозах стали говорить еще до того, как коллективизация началась практически. неподалеку от нашей деревни возникла коммуна в духе идей социалистов-утопистов. она стала предметом насмешек и скоро развалилась. Так что не любое насилие сверху могло быть принято массами крестьян. если колхозы и были насилием, как принято теперь думать, то это было насилие особого рода: оно было формой организации добровольности. Иначе колхозы не уцелели бы, несмотря ни на какие репрессии. Ведь и в основе закрепощения крестьян в России в шестнадцатом и семнадцатом веках лежала добровольность. Суть проблемы рабства состоит не в том, почему людей заставляют становиться рабами, а в том, почему они позволяют превращать себя в рабов.

О колхозах говорили с насмешкой. особенно потешались над тем, что якобы вся деревня будет спать под одним одеялом и есть из одной чашки. одна доверчивая, но очень жадная старуха приобрела огромную ложку, дабы «не упустить своего» из общей чашки. но насмешки не помешали юмористам единодушно и без эксцессов вступить в колхоз. лишь немногие отказались. отказалась та жадная старуха, узнав, что общей чашки не будет. отказался мой дед и один из односельчан. Последний собрал пожитки, забрал семью и уехал в Ленинград. дом со всем хозяйством он просто бросил. лошадь привязал на станции к столбу. Такие поступки стали возможными потому, что потеря хозяйства не превращалась в катастрофу, а при наличии возможности иметь работу в городе не переживалась очень сильно.

Крестьяне отдали в колхоз лошадей, часть коров и овец, инвентарь, хозяйственные постройки. они продолжали пользоваться ими, но уже как достоянием колхоза. ликвидировали межи. Колхозу дали кое-какие машины. Появились трактора. одна из идей колхозов и состояла в том, что в условиях единоличного хозяйства было невозможно использование машин. Хотя в конечном итоге производительность колхозов оказалась низкой, государство получило дешевую рабочую силу в городах за счет бегства и вербовок крестьян в города и на стройки в отдаленных районах страны. Кроме того, государство получило возможность выжимать из деревень организованно и почти даром продукты питания для городов и армии.

Существует устойчивое мнение, будто колхозы были выдуманы сталинскими злодеями из чисто идеологических соображений. Это чудовищная нелепость. Идея колхозов не есть идея марксистская. она вообще не имеет ничего общего с классическим марксизмом. она не была привнесена в жизнь из-за теории. она родилась в самой практической жизни реального, а не воображаемого коммунизма. Идеологию лишь использовали как средство оправдания своего исторического творчества. Сейчас, когда история сделала свое дело, даже советские вожди рассматривают сталинскую колхозную политику как ошибочную и противопоставляют ей некий Ленинский (и бухаринский) кооперативный план. не знаю, чего в этом больше – идиотизма или подлости. Ленинский кооперативный план был совершенно невразумительный и нелепый. Ленин просто понятия не имел о реальности коммунизма. Сталин уже не имел Ленинских иллюзий. он был циничен. но именно его цинизм больше отвечал исторической неизбежности, чем все прочие программы. одно дело – бумажные проекты. И другое дело – реальные проблемы реальной страны. я утверждаю, что низкая производительность труда и другие критикуемые теперь явления колхозов были проявлением общих закономерностей коммунистического социального строя, а не специфически колхозных недостатков. Последние лишь усилили действие общих причин. В колхозах сущность коммунизма обнаружилась в наиболее острой и заметной форме. дело не в ошибках Сталина. дело в самом существе той реальности, в которой действовал Сталин. Сталин делал ошибки, но не больше, чем Хрущев или Брежнев.

* * *