Читаем На краю пропасти. Экзистенциальный риск и будущее человечества полностью

В 2017 году в шахматное дело вступило глубокое обучение, которое показало впечатляющие результаты. Команда исследователей из ИИ-компании DeepMind создала AlphaZero – основанную на нейронной сети систему, которая научилась играть в шахматы с нуля. Она прошла путь от новичка до гроссмейстера всего за четыре часа[401]. Потратив меньше времени, чем у профессионала уходит на две партии, она приобрела стратегическое знание, на овладение которым у людей ушли века, и стала играть лучше, чем самые способные люди и чем традиционные программы. К огромному удовольствию шахматистов, она играла не в скучном методическом стиле, который ассоциируют с компьютерными шахматами, а выбирала нестандартные и смелые ходы, напоминающие о романтической эпохе в истории этой игры[402]

.

Но что самое главное – AlphaZero умела не только играть в шахматы. Тот же самый алгоритм с нуля научился играть в го и за восемь часов значительно превзошел способности любого человека. Ведущие мировые игроки в го привыкли считать, что играют почти идеально, и потому разгромное поражение стало для них неожиданностью[403]. Действующий чемпион мира Кэ Цзе сказал: “Человечество потратило тысячи лет на совершенствование своей тактики, но теперь компьютеры говорят нам, что мы заблуждались… Я бы даже сказал, что никто из людей пока и близко не подобрался к истине го”[404].

Именно общий характер

передового ИИ и производит на нас самое сильное впечатление, возрождая у исследователей амбиции догнать и превзойти человеческий интеллект по всем параметрам. Такой подход иногда называют созданием общего искусственного интеллекта (ОИИ), чтобы не путать его с более узкими подходами, господствующими в отрасли. Хотя нестареющие игры в шахматы и го лучше всего демонстрируют великолепие глубокого обучения, его размах стал очевиден при работе с видеоиграми Atari 1970-х годов. В 2015 году исследователи разработали алгоритм, способный научиться играть в десятки совершенно разных игр Atari гораздо лучше, чем человек[405]
. В отличие от систем для шахмат и го, которые отталкиваются от символического представления игральной доски, системы для Atari обучались играм, ориентируясь непосредственно на счет и на пиксели на экране. Они доказывают возможность создания систем общего искусственного интеллекта, поскольку учатся управлять миром на основе необработанных визуальных данных и достигают своих целей во множестве разнообразных сред.

Этот рывок вперед за счет применения глубокого обучения вселяет в нас огромный оптимизм относительно того, что станет возможно в недалеком будущем. Стремительно растет и число исследователей ИИ, и объем венчурного финансирования, поступающий в отрасль[406]. Предприниматели стараются реализовать на практике каждый новый прорыв, от систем синхронного перевода, личных помощников и беспилотных автомобилей до изобретений, внушающих большую тревогу, таких как усовершенствованные системы наблюдения и смертоносное автономное вооружение. Настало время больших надежд и огромных этических трудностей. Высказываются серьезные опасения о том, что ИИ укореняет социальную дискриминацию, вызывает массовую безработицу, поддерживает слежку с репрессивными целями и нарушает принципы ведения войны. О каждом из этих опасений можно написать отдельную главу. Но в этой книге рассматриваются экзистенциальные риски, с которыми сталкивается человечество. Может ли развитие ИИ представлять риск такого огромного масштаба?


Рисунок 5.1. Показатели развития ИИ и уровня интереса к нему. Лица демонстрируют недавний стремительный прогресс в создании реалистических изображений “вымышленных” людей. Графики показывают долгосрочный прогресс шахматного ИИ, который в конце концов превзошел лучших гроссмейстеров (по рейтингу Эло), и недавний рост научной активности в отрасли, оцениваемой по числу статей, размещенных в arXiv, и посещаемости конференций[407].


С наибольшей вероятностью экзистенциальный риск возникнет в том случае, если исследователям ИИ удастся реализовать свои великие амбиции по созданию систем общего искусственного интеллекта, способности которых превзойдут человеческие. Но стоит ли этого ожидать, а если да, то когда именно? В 2016 году был проведен обстоятельный опрос, в котором приняло участие более 300 ведущих исследователей машинного обучения[408]. Их спросили, когда система ИИ “сможет выполнять любую задачу лучше человека и при меньших затратах”, и они оценили вероятность того, что это случится к 2061 году, в среднем в 50 %, а того, что это случится уже к 2025 году, – в 10 %[409].


Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия
Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян – сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, – преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия