Читаем На краю пропасти. Экзистенциальный риск и будущее человечества полностью

Простой способ найти факторы экзистенциального риска – изучить факторы стресса для человечества и нашей способности принимать взвешенные решения. К ним относятся глобальная экономическая стагнация, экологическая катастрофа и разрушение миропорядка[483]. Действительно, даже угроза таких вещей может считаться фактором экзистенциального риска, поскольку может посеять в мире хаос и вызвать панику.

Многие риски, которые грозят нам (неэкзистенциальной) глобальной катастрофой, также выступают факторами экзистенциального риска, поскольку после глобальной катастрофы человечество может стать более уязвимым. Аналогична ситуация со многими экзистенциальными угрозами: если они способны вызвать глобальные катастрофы, повышающие нашу уязвимость для последующих экзистенциальных рисков, то они также выступают в качестве факторов риска[484]. Иногда они представляют значительно больший косвенный риск, чем прямой.

В четвертой главе мы видели, что ядерной зиме или изменению климата сложно полностью уничтожить потенциал человечества. Но они вполне могут вызвать серьезные катастрофы, после которых мы станем более уязвимыми для других экзистенциальных рисков. В четвертой главе ядерная война и изменение климата рассматривались в качестве экзистенциальных рисков (поскольку очень важно понять, способны ли они действительно стать механизмами разрушения нашего потенциала), но, возможно, они играют даже более важную роль в качестве факторов риска. Весьма полезно изучить, как именно они повышают другие риски, поскольку в конечном счете нам необходимо понять, насколько они повышают общий риск[485].


Математика факторов риска

Мы можем точнее описать факторы риска, пользуясь языком теории вероятностей. Пусть F – это фактор риска (например, изменение климата или война великих держав), а f

– количественная мера этого фактора риска (например, количество градусов, на которое теплеет климат, или вероятность войны между великими державами). Обозначим ее минимально достижимое значение fmin, текущее значение – fsq, а максимально достижимое значение – fmax.[486] Как мы помним, Pr (P) – это вероятность того, что событие P случится, а Pr (P|Q
) – вероятность того, что событие P случится, если случится событие Q. Наконец, обозначим Х экзистенциальную катастрофу.



Разницу между Pr (X|f = fsq) и Pr (X|f

= fmin) можно назвать вкладом, который F вносит в экзистенциальный риск. Она показывает, насколько снизился бы общий экзистенциальный риск при устранении этого фактора. Этот показатель позволяет в сопоставимых величинах сравнить размер факторов риска и размер экзистенциального риска. По аналогии разницу между Pr (X|f = fsq) и Pr (X|f = f
max) можно назвать потенциалом F. Она показывает, насколько мог бы возрасти экзистенциальный риск при усугублении этого фактора[487].

При приоритизации факторов риска нам особенно важна крутизна кривой на отметке fsq. Она дает нам понять, какую защиту мы можем обеспечить путем незначительного изменения фактора риска[488].


* * *

Дискуссия о факторах риска поднимает вопрос о возможности существования других факторов, которые снижают риск[489]. Их можно назвать факторами экзистенциальной безопасности[490]. К ним относятся, например, функционирование хорошо развитых институтов для снижения экзистенциального риска, повышение нравственного уровня цивилизации и мир между великими державами. Как показывает последний пример, если что-то считается фактором риска, то противоположное ему будет фактором безопасности.

Многое из того, что мы привыкли считать общественным благом, вероятно, можно отнести к факторам экзистенциальной безопасности. Такие вещи, как образование, мир и процветание, возможно, помогут нас защитить. Многие болезни общества могут оказаться факторами экзистенциального риска. Иными словами, стремление снизить экзистенциальный риск может стать стимулом для проведения политики, основанной на знакомых принципах здравого смысла.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян – сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, – преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия
Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука