Начало и конец нашего земного мира

Лекго догадываться по тому значению, какое имеет в конституционных странах общественное мнение, руково­димое прессой, которая в свою очередь, руководится ев­рейством. При всем желании царей делать то, что соот­ветствует правде, они делаются рабами неправды, про­пагандируемой прессой и идолами безумной толпы.

Тайнозритель, восхищенный в пустыню, увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными с семью головами и десятью рогами /Откр. XVII, ЗА

Из объяснения, сделанного Ангелом, ясно, что зверь, показанный Тайнозрителю, есть восстановленная в пре­жнем кровавом величии Римская империя, совмещающая β себе семь гор, т.е. семь великих столичных городов, на­ходящихся в опеке у еврейства при посредстве консти­туционного режима: прессы, капиталов и тайных обществ. Сверх того, в качестве подчиненных союзников в состав Римской империи войдут десять царей. Они имеют одни мысли со зверем /антихристом/ и передадут ему силу и власть свою, т.е. представят в его распоряжение свои войска, финансы и администрацию. Характерной особен­ностью восстановленной Римской империи будет полная зависимость ее от еврейства. Столь несносное для семи столиц и десяти царей иго, вызовет реакцию и повсемес-

66

тные еврейские погромы. «Они сделают то, что эту все­мирную любодейцу разорят и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне, потому что Бог положил волю Его исполнить, одну волю и отдать царство их зверю /антихрист/ доколе не исполнятся слова Бо­жий»/Откр. XVII, 16-17/.

Тайнозритель повествует о внешнем виде любодейцы следующее: «Жена облечена была в порфиру и багря­ницу, украшена золотом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотой блудодейства ее» /Откр. XVII, 4/.

Что означает этот пышный наряд, как не богатства сего мира, который прельстился любодейцей: а она, по обы­чаю любодейных жен, прельстилась его богатством.

Что означает золотая чаша, наполненная мерзостями, как не то, что золото всего мира собралось в руке ее путем блужения с человеческими страстями, пороками, суевери­ями и неверием. «И на челе ее написано имя: тайна, Ва­вилон великий, мать блудницам и мерзостям земным» /Откр. XVII, 5/. Отчего тайна! Не оттого ли, что эта любодей-ца участвует тайне беззакония падшего β херувима, под­нявшего мятеж на Создателя своего. Денница привлек к этому мятежу народ, избранный некогда для распростра­нения славы Божией на земле. Надобно полагать, что пад­ший сын зари вменяет себе в великую заслугу, что ожесто­чил и ослепил большинство избранного народа в такой сте­пени, что он утратил восприимчивость к свету истины. Так сказал Исайя, когда созерцал славу Божию и услышал по­веление Божие: «пойди и скажи этому народу: слухом услышите и не уразумеете, и очами сиотреть будете -и не увидите. Ибо огрубело сердце народа сего, и уша­ми с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем и не обратятся, что бы Я исцелил их»/Ис. VI, 3,10/.

«Я видел, - продолжает Тайнозритель, - что женя упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых»/Откр. XVII, 6/.

Спрашивается, есть ли другой какой-нибудь народ, кроме еврейского, к которому могла быть применима та-

189

кая такая кровавая характеристика? Конечно нет.

Вот слова Самого Спасителя, обращенные к неверую­щим иудеям: «Змии, порождения ехиднины!... Посе­му, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книж­ников: и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город: Да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на зем­ле»/Матф. XXII, 33-35/.

Итак, кто же опровергнет это свидетельство самой Ис­тины? Кому неизвестно, что ожесточенная вражда иуде­ев ко Христу и к Христианам продолжалась на всем про­странстве веков от первого пришествия и продлится до второго, перед которым вспыхнете такой силой, что зас­тавит антихриста приняться против воли за поголовное истребление христиан. Так неотступно будут ходатай­ствовать об этом иудеи. Евангельская притча о непра­ведном судии и вдове, неотступно домогавшейся об отм­щении сопернику своему, принимается многими, как сви­детельство об этом самой Истины. Из этого видно, что самое последнее в конце времен иудейство не утступит в кровожадности своим предкам, избившим пророков и побивавшим камнями посланников Бижиих. Однако ж, всему бывает конец.

Только еврейство воспримет с торжеством лжемис­сию, как наступит конец самому еврейству, ибо стран­ное, небывалое землетрясение внезапно разрушит Ва­вилон великий, куда к тому времени сосредоточится все богатство великой любодейцы.