Читаем Начало и конец нашего земного мира полностью

3/ Мир, как дело рук Божиих, имеет как в целом, так и частностях, несомненную и явственную печать своего Художника, единого в трех Лицах славимоі о Бог а.

4/ Человек, как малый мир и средоточие творения, вмещает в себе две природы, из которых каждая носит некоторые признаки троичного образа Божия; а духовная, сверх того, была запечатлена и явственным образом Бо­жества: истиной, правдой и благостью. Это печать трие­диного, непостижимого в существе Бога, ибо и эти три самостоятельные добродетели имеют одну сущность: - д о б ρ о , - отсутствие которого есть «зло », так же, как отсутствие света есть тьма. Поэтому отсутствие истины есть гордость, отсутствие правды есть самолюбие и от­сутствие благости есіь злоба. Люди, вследствие нару­шения союза с Богом, соделались безблагодатными и злыми, т.е. природной тьмой. Восстановление союза с Богом чрез Иисуса Христа есть новотворение, начало которому уже положено во времени, и совершение пос­ледует ѳ вечности - в противоположность тому, как тво­рению мира начало положено в вечности, а совершение последовало во времени.

Как смотреть на доводы некоторых, что только зем­ля обетованная избрана для особенных творческих дел Божиих? Они напоминают заблуждение избранного на­рода, в котором Ветхий Израиль остается и до сих пор, будто бы избран только он один из всех народов. Прав ли был ветхий Израиль, хорошо показали последствия. Нам же, чуждым предубеждений Израиля, открытой ясно,что все народы предназначены для спасения, кроме большин­ства жестоковыйного Израиля. И понятно, что самую же-стоковыйность этого народа Господь избирает орудием для спасения всех прочих народов. Малая земля обето-

135

ванная избирается из всех славных царств земли не для самой земли обетования, а для спасения всей земли. И Вифлеем избирается не для Вифлеема, а для всех горо­дов земли, как малых, так и больших. Зачем подражать узкому разумению Израипя в предпочтении нашей земпи всем прочим обитателям безбрежного небесного океа­на? Известно, что падение рода человеческого имеет связь с падением вышних духов. Зараза падения могла бы обьять весь мир, если бы обитатели видимого мира не были разобщены между собой, и если бы. вслед за паде­нием первых людей, виновник этого падения не был при­кован, так сказать, к земле приговором правды Божией: «Ты будешь ходить на чреве твоем и будешь есть прах во все дни жизни твоей»/Быт. Ill, 14/. Эти слова можно принять в том смысле, что злая деятельность древнего змия должна ограничиваться пределами той области, где благодаря ему, человек превратится в прах, из которого создан. Но из этой области власть древнего змия посто­янно ограничивалась и упразднялась, пока, наконец, со­вершенно не упразднится вторым пришествием Христо­вым. Земля, как погибшая овца в известной притче Еван­гельской, соделалась предметом особенного попечения Божия о ее взыскании, и в этом только смысле предпоч­тена девяносто девяти незаблудшим.

+ + +

136

ЕСТЕСТВЕННОЕ БЛАГОВЕСТИЕ О СОЗДАТЕЛЕ МИРА ПРИ СВЕТЕ ОТКРОВЕНИЯ

I.

Апостол Павел свидетельствует, что невидимые свойства Божий становятся видимыми чрез рассматри­вание творений /Рим. I; 20/.

Последуем сему указанию, чтоб, удостоверившись β истине его, с полным сознанием от души воззвать:

Коль славен наш Господь в Сионе

Не может изъяснить язык,

Велик Он в небесах на троне

В былинках на земле велик!

Державин. Ода «Бог-.

Чуден восход величественного дневного светила. Лучезарный заход его сменяется зрелищем небесного свода, усеянного бесчисленными сверкающими точками. Без звука и слова это зрелище поведает славу Творца. Если зрение при помощи зрительных труб будет выведе­но из своей немощи, то зрелище неба с мириадами све­тил представится еще более великолепным, еще силь­нее вещает славу Того, Кто сотворил этот беспредель­ный мир бесчисленных миров.

Видимый мир не имеет пределов. Это заявляют ас­трономические наблюдения. Подтверждают то же самое и представления о беспредельной творческой силе Со­здателя. Чтобы приблизиться к понятию о беспредельно­сти видимого мира, надобно вникнуть в результаты аст­рономических исследований расстояний светил небес­ных от нашего земного шара. Астрономически вычисле­но, что от Земли до Солнца полтораста миллионов верст, а до ближайшей сверкающей на небе неподвижной звез­ды это расстояние умножается в двести тысяч раз и бо­лее. Что же касается неподвижных звезд, едва видимых в сильнейшие телескопы, то они удалены так, что их лучи доходят до Земли едва через несколько тысячелетий. А

137

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука