Начало истории (СИ)

Хорошо жилось израильскому народу при Соломоне. Даже лучше, чем при Давиде. Покорённые народы исправно передавали израильтянам дары – золото, серебро, медную посуду, инвентарь, оливковое масло, фрукты, вино. Заложенные Давидом государственные основы давали свои медовые политические и экономические плоды. При Соломоне даже у самой простенькой еврейской семьи всегда были на столе хлебные лепёшки, ароматное вино, пахучий елей, виноград и оливки. На обширных сказочных пастбищах тучнели отары овец, резвились табуны отборных скакунов, выпасались стада могучих волов. Правление Соломона отличалось верховенством справедливых законов и крепких государственных устоев, что обеспечивало достаток и государству, и народу, и самому царю.

Князь Скорбной Памяти спросил Ю Жо:

– Как быть? Нынешний год неурожайный, и на покрытие расходов не хватает средств.

Ю Жо ответил:

– А почему бы не взимать налог в размере лишь одной десятой части.

– Я сейчас взимаю две десятых, и мне их не хватает. Как же я обойдусь одной десятой? – возразил князь.

– Как может Вам недоставать, когда будет хватать народу? Как может Вам хватать, когда народу не хватает? (конфуцианская притча, сборник Четверокнижия «Лунь Юй»)

Соломон одновременно затевает два грандиозных проекта – возведение Царского дворца и великого Дома Господнего (Иерусалимского Храма по плану царя Давида). Средства для этого есть – за годы правления их накопил дальновидный и хозяйственный царь Давид. В качестве основного стройматериала используется целебный кедр, доставленный из Ливана. Рубят ливанский кедр специально обученные люди. Царь прекрасно знал о лечебных свойствах кедра, поэтому даже доски для дворцового пола приказывал вырезать из этого чудо-дерева. С чернорабочими, плотниками и зодчими Соломону помогает Хирам – дружественный израильтянам царь Тирский.

Для возведения храма и дворца привлекаются десятки тысяч рабочих. Тридцать тысяч человек работают с кедром, семьдесят тысяч носильщиков транспортируют и укладывают тяжёлые элементы конструкций, восемьдесят тысяч каменотёсов обрабатывают блоки из кварцита, бетона, базальта и гранита. Работу армии мастеровых координируют более трёх тысяч распорядителей.

Масштабы сооружения Храмового комплекса невероятны. На период строительства распорядители разработали особый режим рабочего дня и отдыха, организовали и обустроили производственные, жилые и спальные зоны, предусмотрели специальную схему доставки продуктов и приготовления еды, отвели отдельное место для одновременного кормления десятков тысяч инженеров и рабочих.

Строительство комплекса продолжалось 16 лет. На художественное оформление сооружений понадобилось ещё четыре года. Помимо кедра, гранита и базальта, на отделку дворца и храма ушло огромное количество меди, серебра и золота. Вес использованных драгоценных металлов «по причине чрезвычайного их множества» до сих пор не определён. На окончательное возведение храмового комплекса Соломону понадобилось около 20 лет.

Слава о мудрости и несметных богатствах израильского царя разлетелась далеко за пределы иудейских владений.

Царица Савская, услышав о славе Соломона во имя Господа, пришла испытать его загадками. И пришла она в Иерусалим с весьма большим богатством: верблюды навьючены были благовониями и великим множеством золота и драгоценными камнями; и пришла к Соломону и беседовала с ним обо всём, что было у неё на сердце. И объяснил ей Соломон все слова её, и не было ничего незнакомого царю, чего бы он не изъяснил ей. И увидела царица Савская всю мудрость Соломона и дом, который он построил, и пищу за столом его, и жилище рабов его, и стройность слуг его, и одежду их, и виночерпиев его, и всесожжения его, которые он приносил в храме Господнем. И не могла она более удержаться. И сказала царю: верно то, что я слышала в земле своей о делах твоих и о мудрости твоей; но я не верила словам, доколе не пришла, и не увидели глаза мои: и вот, мне и вполовину не сказано; мудрости и богатства у тебя больше, нежели как я слышала. (3 Цар. 10: 1–7)

Сорок лет властвовал царь Соломон над Израилем. Во многом преуспел. Прославился, ещё при жизни стал легендой. За век свой два века прожил. Тем не менее, последние годы жизни Соломона сложились не слишком ярко. К старости в моральных редутах царя произошёл разлом. На смену соломоновой мудрости и прозорливости пришли старческий разврат и похоть. Мало было мудрецу своих израильтянок, полюбил Соломон чужестранных женщин. Одна из них стала любимой женой и склонила царя к обрядовым языческим традициям своего народа. Так и перевернули чужестранки сердце Соломоново к иным богам, иным устремлениям, иным ценностям. А тривиальный царский блуд обернулся для израильтян распадом единого государства Израильского на Иудейское и Северное Израильское царства.

И было у него семьсот жён и триста наложниц; и развратили жёны его сердце его. (3 Цар. 11: 3)