Начало (Урочник Субботней Школы на 1 квартал 2013г. с комментариями)

Во-вторых, некоторые теологи, пытающиеся объединить эволюцию с христианской теологией, отдают предпочтение панентеистическому взгляду на Бога. Панентеизм заявляет, что вся материальная Вселенная находится в Боге, как часть Его естества. Космос близок к тому, чтобы быть Божьим телом. Подобный взгляд создает проблему, которая касается и пантеизма (Бог – это все). В обоих взглядах явно не хватает разграничения между творением и Творцом, так как с их точки зрения все творение является частью Божества. Если произвольный эволюционный процесс является частью Божества, тогда либо Бог нестабилен, ненадежен и даже раздражителен (вызывая землетрясения, торнадо и другие бедствия), либо Он лишился Своей силы, потеряв контроль над процессами Вселенной и приняв вместе со всем творением роль жертвы. Теологи-эволюционисты отдают предпочтение последнему, утверждая, что Бог скрывается в природе, чтобы мир был действительно свободен в самосоздании. Вместо того чтобы поддерживать мир согласно изначальному замыслу, Бог покорно подчиняется тем же страданиям и боли, которые испытываем мы, как подобная нам жертва природного зла. Предполагается, что нас должно утешить то, что Бог не вмешивается и наши страдания и боль являются неотъемлемой частью Божьего естества, поэтому никогда не исчезнут. Некоторые заходят настолько далеко, что утверждают: Бог эволюционирует вместе со Вселенной, поскольку она является частью Его Самого.

Библейская доктрина о Боге разительно отличается от этих взглядов. Податель благ не может быть такой же жертвой, как и нуждающиеся в Нем. Тонущий корабль не смог бы оказать никакой помощи пассажирам «Титаника». Чтобы спастись, жертвам «Титаника» нужно было другое крепкое судно. Спасатель должен иметь все необходимое, чтобы оказать достойную помощь нуждающемуся и самому не стать жертвой вместе с ним. Поэтому Бог-Спаситель должен отличаться от спасаемых. У Него также должны быть планы и намерения относительно спасения. Он должен превосходить нуждающихся в Нем силой и ресурсами. Такой Бог понес на Себе наши страдания через воплощение. Он не был беспомощной жертвой, но добровольно пожертвовал Собой, решив проблему вселенского восстания для всех желающих подчиниться Его власти. Бог не страдает просто ради страданий, но следует определенным целям. Бог страдает, дабы достичь необходимых условий для спасения и избавления, а не просто чтобы сопереживать.

Доктрина о Божественной поддержке ведет к доктрине о нашей полной зависимости от Того, Кто могущественнее и лучше нас. Доверительная зависимость от Бога является важнейшей составляющей праведности по вере. Мы зависим от Бога, ибо Он не только прощает наши грехи, но также дарует силу идти праведным путем. Праведность по вере зависит от созидательного Божьего Слова, от Божественных обетований. Кроме того, Бог дарует человеку право выбора. Христианин верит, что Бог исполнит Свое обещание и поддержит его на пути нравственного роста и развития. Подобно тому, как мир зависит от своего Творца в вопросе не только происхождения, но и постоянной поддержки, так и верующий человек живет в зависимости от Бога не только ради оправдания, но и ради успешного воплощения христианского образа жизни.

Обсудите: Авторы Нового Завета изображают Христа и как Творца, и как заботливого Отца, Подателя всех благ (например, см. Деян. 17:28; Кол. 1:16, 17; Евр. 1:3). Что это говорит нам о характере Христа?

Шаг 3. Применяйте!

Для учителей: Понимание того, что Бог непрестанно поддерживает мир, должно напоминать нам о нашей абсолютной зависимости от Него и Его обетований.

Вопросы:

Когда вам бывает легко полагаться на Божьи обетования и почему? Когда вам бывает тяжело зависеть от Божьих обетований и почему?

Что может помочь вам с большей готовностью зависеть от Слова Божьего и Его обетований?

Какую роль в развитии вашего доверия Богу могут сыграть библейские истории о том, как Он поддерживал других людей?

Какую роль в возрастании вашей веры в Божьи обетования могут сыграть свидетельства знакомых вам людей, которым вы доверяете?

Шаг 4. Творческое задание

Для учителей: В Откр. 12:11 говорится: «Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего». Напомните ученикам, что свидетельство о Божьей поддержке, явленной в их жизни, может побудить окружающих людей довериться поддерживающей силе Бога и Его обетованиям.

Упражнение для дискуссии: Какие ваши личные опыты могут побудить окружающих людей доверять Слову Божьему и Его обетованиям?

[Урок 9] 23 февраля-1 марта

СЕМЬЯ – ДАР ИЗ ЕДЕМА