Накба — ложь

Несмотря на повторяющееся заявление, что евреи арабских стран были «еврейскими арабами», действительность такого зверя не знает. Евреи этих стран определяли себя, как восточные евреи, и подчеркивали свою национальную, религиозную и культурную обособленность от своих арабских соседей. Восточные евреи никогда не осознавали себя арабами, кроме двух случаев: коммунисты в Ираке, которых ждала смертная казнь или бегство в Израиль (см. пример Сами Михаэля), и, разумеется, еврейско-бедуинские племена в Аравии, постепенно уничтоженные Мухаммедом. Например, в Хаджазе, родной области царской династии Хашемитов, проживали три еврейских племени: Бану-Кайнука, Бану-Надир и Бану-Курайза. В ходе овладения мусульманами Мединой, армия Мухаммеда вырезала эти племена, уничтожила их вождей, разграбила их имущество, а их жены и дочери стали военной добычей. Если вы слышали на демонстрациях палестинцев или израильских арабов (например, во время волнений в октябре 2000 г.) выклики «Хайбар, Хайбар йа-яхуд, джайш Муххамад са-яуд!» («Помните, евреи Хайбар, Хайбар, армия Мухаммеда еще вернется») — это националистические призывы к насилию, напоминающие о битве при Хайбаре, где Мухаммед с помощью лжи и обмана уничтожил жившее там еврейское племя.

В Испании

, даже в ту эпоху, которая называется «золотым веком» еврейства, когда евреи прекрасно абсорбировались в культуре и жизни государства под исламским владычеством, их жизнь нельзя назвать полностью радужной. Эта эпоха отмечена и погромами. В 1011 г. в мусульманской Кордове произошла резня, где, по разным свидетельствам, погибли сотни или тысячи евреев. В 1066 г. в Гранаде был казнен Йосеф ха-Нагид, а с ним от 4000 до 6000 евреев. Один из самых тяжких периодов начался в 1148 г., с восхождением на престол династии Альмохадов (Аль-Мухаддины), правившей в Испании и Северной Африке в XII–XIII вв.

Сегодня Марокко считается местом, спокойным для евреев, и многие тоскуют о своем прошлом в этой стране. Однако дотошное исследование фактов показывает, что именно в этом мусульманском государстве евреи пережили самые тяжкие погромы. В VIII в. целые общины были уничтожены королем Идрисом I. В 1033 г. в городе Фесе мусульманскими толпами было убито 6000 евреев. Воцарение династии Альмохадов привело к волнам массово резни евреев. Согласно свидетельствам современников, была проведена широкомасштабная резня евреев Феса и Маракеша. В 1465 г. снова произошла массовая резня в Фесе, распространившаяся и на другие города Марокко. В Татуане происходили погромы в 1790 и 1792 гг., тогда убивали детей, насиловали женщин и грабили имущество. В период 1864-80 гг. произошел ряд погромов евреев Маракеша, были убиты сотни человек. В 1903 г. прошли погромы в двух городах, Таза и Сатат, и было убито более 40 евреев. В 1907 г. в Касабланке было убито около 30 евреев, многие женщины изнасилованы. В 1912 г. во время резни в Фесе погибло 60 евреев, около 10000 осталось без крова.

В Алжире в начале XIX в. произошел ряд погромов в 1805, 1815 и 1830 гг. Положение евреев улучшилось с началом французской колонизации в 1830 г., но это не остановило антиеврейских волнений в конце XIX в. Их положение еще ухудшилось при режиме Виши, марионеточного пронацистского правительства. Следует отметить, что еще прежде, чем Франция потерпела поражение от Германии, в 1934 г., в Алжир начали проникать нацистские влияния, которые, в частности, привели к погрому в городе Константин, унесшему жизни 25 евреев.

Евреи Ливии

пережили множество погромов. Например, в 1785 г. Бурзи-паша убил сотни евреев. Двести лет спустя, под влиянием нацизма преследования усилились. Власти фашистской Италии, союзницы нацистов, не препятствовали убийствам евреев, их имущество подвергалось разграблению, и тысячи были отправлены в концлагеря. В Катастрофе погибло 500 ливийских евреев.

Тот факт, что евреи жил в Ираке 2500 лет, не оказал никакого влияния, когда кровожадные толпы вышли на улицы. Резня в Босре в 1776 г. осталась в памяти древней общины кровавым следом. В 1917 г., после начала британского завоевания страны, положение евреев Ирака улучшилось, но оно снова ухудшилось после обретения Ираком независимости в 1932 г.

Сирия была первой арабской страной, импортировавшей христианский антисемитизм, и в 1840 г. в Сирии случился первый кровавый навет в арабской стране. Это ужасное событие привело к похищению десятков еврейских детей, к пыткам, иногда до смерти, и к еврейским погромам. Кроме того, погромы происходили в Халабе в 1850 и 1875 гг., в Дамаске в 1848 и 1890 гг. и в Бейруте в 1862 и 1874 гг. В Дир эль-Камаре произошел еще один кровавый навет, приведший к погрому в 1847 г. В том же году погрому подверглись и евреи Иерусалима, как следствие кровавых наветов в Сирии.