Народный Пётр. Полное собрание анекдотов и сказаний о Петре Великом

Монарх на другой день, прибыв сам в сенат, спросил о сём деле, его величеству подано решение. Государь, прочтя его, объявил, что ответчик есть он сам – благодарил за справедливое и беспристрастное решение, и потом повелел, во что бы то ни стало, выкупить сына. А как упорный король шведский не хотел и слышать о размене пленных, то должно было отдать за одного его нескольких пленных шведских офицеров.

И так выкуплен был сын, государь пожаловал его офицером гвардии, возвратил отцу, заплатил все понесённые и отцом показанные убытки, и сверх того щедро ещё наградил его, с таким определением, чтоб этот сын в утешение родителя остался при нём до его смерти, а потом снова вступил бы в службу.

Достопамятные сказания о жизни и делах Петра Великого, собранные редакциею журнала «Русская старина». С.-Петербург, 1876.

Ещё одна челобитная на царя Петра

Во время первого под Нарву похода государь, едучи в Новгородском уезде, заехал в один дворянский дом, где нашёл хозяина престарелого и при нём двух его сыновей. Обрадованный старец посещением государя, просит удостоить откушать у него, но его величество, отговорясь от того поспешением своим, выкушал у него рюмку водки и спросил у старика: записаны ль дети его в службу?

– Нет, ваше величество, старость моя сему причиною: дабы отлучением их от себя не умереть мне прежде времени от печали, – ответствовал старик.

– Но ты знаешь, что службу государственную должно предпочитать нуждам и прихотям своим, и ведаешь мои о том указы? По крайней мере, должен бы ты был, хотя одного из них отдать в службу.

Государь повелел старшего из них записать и взять под Нарву, сказав отцу:

– Во утешение старости твоей, до самой смерти, оставляю при тебе младшего.

Старик, хотя и с сожалением принужденный расстаться с одним, благодарил монарха за милость его – оставление при себе другого.

К несчастию старого дворянина, сын его был убит под Нарвою, а к другому походу велено было поголовно всем дворянам быть на службе, вследствие того взят был у него и другой сын. Старец, в неизречённой быв горести, дождавшись государя, ехавшего туда, подаёт его величеству и на него же самого, – челобитную в несдержании слова своего, по коему оставил он при нём до смерти другого сына. Монарх, принимая от него бумагу, спрашивает:

– На кого ты просишь?

– На тебя самого, государь, и у тебя же прошу справедливости, – ответствует огорчённый старец.

Государь прочитывает челобитную, припоминает обещание своё и говорит старику:

– Просьба твоя справедлива и слово моё должно быть сдержано, но он взят в службу по генеральной высылке всех дворян, а отнюдь не для того, чтоб не хотел я сдержать моего слова – оставлением при тебе сына твоего. Оставляю его при тебе по первому моему обещанию.

И тот же час дал повеление возвратить его к отцу.

Достопамятные сказания о жизни и делах Петра Великого, собранные редакциею журнала «Русская старина». С.-Петербург, 1876.

За Петра в огонь и воду

[В связи с планом Петра Первого – провести армию непроходимыми дотоле местами Повенецкого уезда Олонецкой губернии и Кемского уезда Архангельской губ. (1702 г.) – к Нюхче были согнаны каргопольские, онежские, белозерские крестьяне – рубить просеку, класть мосты. Сам Пётр участвовал в работах, рубил, подставлял катки, учил мужиков].

Тут под Пулозером выдалась речка, да такая ли бурливая, да такая ли бедовая, что не выгорает дело – никак невозможно посерёдке свайки вбить. Кто ни сунется с лодкой – Бог весть куда унесёт его и с лодкой-то! Долго приглядывался осударь, а там сел в лодку, да прямо на серёдку-то и держит; бояре было за ним в его лодку суются, так: «Не надо мне вас, и без вашей помочи Бог даст, спорандаю». Только он на серёдку-то выплыл да принялся было первую свайку налаживать – глядь, к нему народу с сотню уж собралось, кто в лодке, а кто и вплавь, барахтаются, чуть-чуть против воды держатся. Поглядел на народ-от осударь, поглядел, покачал головою да тряхнул кудрями своими (а кудри-то были – добро чистое):

– Эх вы, – проговорил, – народ хрисьянский, детки вы мои родные! Лиха беда первому оленю в гарь (лесной пожар) кинуться, – остатние все там же будут. И стал он тут народ поить, тот народ, что за ним в реку кинулся.

Майнов В. Петр на Олонце // «Дело». 1883, №6.

Про попа, побившего шведов