Наш Современник, 2001 № 09

Одновременно прозвучало обращение архимандрита о. Иоанна Крестьянкина ко всем верующим о безвредности ИНН для духовного здоровья. Послание оптимистично: “Радоваться бы нам и жить живой верой”, а мы, увы, разделяем все те тревоги насчет стремительной секуляризации современного мира, которую выразила украинская часть Русской Православной Церкви. И, как во времена Спасителя, лукавые люди спрашивают: “Позволительно ли давать подать кесарю или нет?” Да не спрашивают об этом ни лукавые, ни простодушные люди. Нет таких фактов. Потому что нет православных, отказывающихся платить налоги. Их не платят теневики и бандиты, всячески уклоняются олигархи, но православные все платят, а просят только об ИНОЙ форме уплаты налогов, либо прежней, либо какой другой, но БЕЗ присвоения цифрового имени. Все согласны платить налоги кесарю, только просят его при этом не нумеровать их, как скот.

“Номер нужен только современной вычислительной технике”, — убеждает нас уважаемый старец. То есть номер, присваиваемый отныне не документу, а человеку, личный пожизненный номер, которого никогда не было в мировой истории (ибо в концлагерях у Берии и Гиммлера номера присваивали

только заключенным,

а не всему населению, как теперь), вдруг стал жизненно необходим. Зачем? Во имя какой благородной цели “современная вычислительная техника” будет пересчитывать человечество? Причем от нумерации отказались Великобритания, Ирландия, о нумерации еще слыхом не слыхивали в иных частях света, а вот в России непременно “современная вычислительная техника” должна быть опробована. Словно мы — кролики для эксперимента. Кому-то понадобилось пересчитать всех — от Патриарха и Путина до тракториста с Камчатки и бомжа из Астрахани. Что же мы так спешим угодить хозяевам “вычислительной техники”? Отталкивая даже англичан и ирландцев? Кому кланяемся и зачем? А ведь дирижера современного глобализма (с гнездовьем в США) найти не так сложно. Его довольно четко обозначил ученый А. С. Панарин: “это тоталитарная экономическая власть (финансовой олигархии в первую очередь), преследующая планетарные амбиции”. И ради планетарных амбиций мировой экономической власти (исповедующей отнюдь не Иисуса Христа, а нечто противоположное) “должно быть обеспечено и определенное техническое условие — единое мировое финансовое пространство, основанное на единой международной валюте”. Итак, во имя вселенской алчности международных банкиров и оформления им в угоду мирового финансового пространства нам следует пожертвовать исконным именем, заменив его на цифровое?

Один из архимандритов, ранее клеймивший Шенгенские соглашения, утешает нас тем, что хотя и отнимали имя у заключенных при богоборческом режиме, но Бог принял их в свои Отеческие объятия, и “белые победные ризы сокрыли под собою арестантские бушлаты”. Совершенно верно. Но сегодняшние-то власти не богоборцы. Наоборот, стоят со свечкой в храме и крестятся, а президент В. В. Путин даже поздравил отца Иоанна с 90-летием (случай редкий даже для дореволюционного времени). Власть-то вроде другая. Так неужели мы у ЭТОЙ власти, у ЭТОГО кесаря не смеем попросить изменить ФОРМУ налоговых документов? Не смеем попросить оставить нам христианское имя, а номер присваивать только документу? Да неужели все притворяются? Ведь вот и о. Тихон Шевкунов сказал о министре по налогам и сборам Геннадии Ивановиче Букаеве, что это “русский православный человек”. Что же мы у своих, выходит, братьев во Христе не смеем попросить об отмене ИНН? Ведь невозможно же допустить, что отцам Иоанну и Тихону нравится именно эта подозрительная форма налогового учета?

Старец решительно опровергает “анонимку”, которую поместили “неведомые клеветники” в газете “Русский Вестник” (№ 46—48 за 2000 г.). Что же такого страшного в “анонимке”? Главное, что, вероятно, так возмутило отца Иоанна, это “приписанные” ему слова: “Но ведь ИНН это еще не печать дьявола, а подготовка к ней”, но если кому присвоили личный номер, то надо, “когда появится возможность”, отказаться от ИНН”. То есть в довольно мягкой, умеренной форме высказана обеспокоенность принятием ИНН. А оказывается, это злостная клевета и абсолютно никакой тревоги у батюшки по поводу личных номеров нет. Спасибо, будем знать, что то клевета, а вот сказанное теперь — истина. И теперь нам разъясняют, что “номера” и “чипы” “душе человеческой не могут повредить, если не будет сознательного отречения от Христа и сознательного же поклонения врагу Божию”. Кто же на этом этапе, когда кодификация не завершена, потребует “сознательного”? Разве мы скоты бессловесные, чтобы не видеть последствий “бессознательного отречения”? А вот Украинская Православная Церковь, часть нашей Церкви, напротив, “не может не высказать СЕРЬЕЗНОЙ ОЗАБОЧЕННОСТИ возможными последствиями” введения кодификации на Украине. Так что, ссылаясь на “соборный голос Церкви”, мы не можем отмахнуться от голоса ее весомой части в лице митрополита Владимира, митрополита Агафангела и остальных членов ее Священного Синода.