Читаем Наш Современник, 2004 № 01 полностью

А. Лукашенко: Мне кажется, исходя из того, как специалисты подготовили проекты наших документов, снижения уровня жизни не произойдет. Но вы же понимаете, что мы, вводя валюту, попадаем в зависимость от тех процессов, которые будут происходить в России. И кто его знает, как эта ситуация колебнется.

Мы, конечно, будем работать и стараться делать все, чтобы жизненный уровень возрастал. И так и должно быть, потому что какой же смысл вообще в Союзе, в объединении, если жизненный уровень упадет. Но я не могу сказать на 100 процентов, что все будет светлым и прекрасным. Это же жизнь.

Т. Вятская

(радиостанция “Мир”): Вопрос об информационном прост­ран­стве. 10 лет назад граждане России узнали о том, кто Вы, какое у Вас миро­воззрение, именно из каналов “Маяка”. Я хочу вернуть “Маяк” на Беларусь. Тем более что Вы несколько месяцев назад обещали разобраться с этой ситуацией.

А. Лукашенко:

А “Маяк” готов придти в Беларусь на цивилизованных, приемлемых условиях?

Т. Вятская: Это не мои вопросы. Я просто знаю о просьбах наших слуша­телей в Беларуси, которые лишены этого спокойного, лояльного радиоканала.

А. Лукашенко: Вы подняли очень интересную проблему, и я хочу искренне разобраться. Вы идете на наш рынок, давайте договариваться. Мы будем ваш продукт запускать здесь и будем платить цивилизованно за него, а вы уж, пожалуйста, платите часть от рекламы, если вы там транслируете. ОРТ, НТВ честно и добросовестно платят всё до копейки.

А самое главное, нельзя позволить расстреливать нашу страну из самого опасного оружия, которым являются средства массовой информации. Это сильнейшее оружие, когда нет “горячей” войны. И я беспокоюсь за то, как “простреливают” российские каналы наше общество. Это  95 процентов вранья. Это не относится к “Маяку”. Но требование одно. Давайте садиться за стол и будем договариваться с нашими журналистами, коллективами, как делить рынок. Я уверен, что надо сделать так, чтобы “Маяк” не только “простреливал” нас, но и с помощью “Маяка” мы хоть иногда “стреляли” бы в ту сторону.

Ю. Карманов

(“Ассошиэйтед пресс”): Возвращаюсь к теме белорусско-российских отношений. Владимир Путин достаточно ясно заявил о своем политическом будущем. Он сказал, что третьего срока у него не будет. Скажите, пожалуйста, что прописано в Конституционном Акте о руководстве, о президенте, о руководителе Союза Беларуси и России? И небольшое уточнение. Вот Вы отвечали на вопрос о референдуме. Вы имели в виду белорусский референдум и потом союзный референдум? Или это будет все-таки один референдум?

А. Лукашенко:

Это будет два референдума. В России и в Беларуси. Не может быть общего референдума. По нашей Конституции не предусмотрены какие-то общие референдумы.

Я не совсем понял ваш вопрос по поводу третьего срока Путина. Это его проблемы. Если он сказал, что он не будет избираться на третий срок, давайте ему поверим.

Кстати, мы должны принять решение. Или мы оставляем Высший Госсовет, Правительство и Постоянный комитет и избираем Парламент двухпалатный. У нас же нет Парламента. У нас есть Парламентское собрание, куда мы делегируем депутатов от России и Беларуси. А Парламент уже давно должен бы быть избран, нижняя его палата — всеобщим голосованием. Но этот вопрос застопорился.

И все-таки при чем здесь третий срок Путина? Ты что-то недоговариваешь. Ты хотел сказать о моем третьем сроке?

Ю. Карманов: Да .

А. Лукашенко: Ну так и говори. Не надо стесняться, коли пришел. Я же знаю позицию Карманова и “Ассошиэйтед пресс”.

Что касается меня, читайте Конституцию. Все будет исключительно по Конституции. Если не будет каких-то изменений. Об изменениях и причинах я уже говорил. Если оппозиция, которую вы зачастую поддерживаете, будет себя вести цивилизованно и мы выйдем на принятие решений через референдум, выборы и так далее, все будет очень цивилизованно. Если этого не произойдет — желающих погреть руки много, — я наведу порядок. Я не позволю дестабилизировать обстановку в стране.

Перейти на страницу:

Все книги серии Наш современник, 2004

Похожие книги

1968 (май 2008)
1968 (май 2008)

Содержание:НАСУЩНОЕ Драмы Лирика Анекдоты БЫЛОЕ Революция номер девять С места событий Ефим Зозуля - Сатириконцы Небесный ювелир ДУМЫ Мария Пахмутова, Василий Жарков - Год смерти Гагарина Михаил Харитонов - Не досталось им даже по пуле Борис Кагарлицкий - Два мира в зеркале 1968 года Дмитрий Ольшанский - Движуха Мариэтта Чудакова - Русским языком вам говорят! (Часть четвертая) ОБРАЗЫ Евгения Пищикова - Мы проиграли, сестра! Дмитрий Быков - Четыре урока оттепели Дмитрий Данилов - Кришна на окраине Аркадий Ипполитов - Гимн Свободе, ведущей народ ЛИЦА Олег Кашин - Хроника утекших событий ГРАЖДАНСТВО Евгения Долгинова - Гибель гидролиза Павел Пряников - В песок и опилки ВОИНСТВО Александр Храмчихин - Вторая индокитайская ХУДОЖЕСТВО Денис Горелов - Сползает по крыше старик Козлодоев Максим Семеляк - Лео, мой Лео ПАЛОМНИЧЕСТВО Карен Газарян - Где утомленному есть буйству уголок

авторов Коллектив , Журнал «Русская жизнь»

Публицистика / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное