Наша первая революция

"Нам только и говорят, что о порядке, - пишет "Газета". - Это маленький божок с огромным животом, который глотает жертву за жертвой, - и людей, и идеи, и средства народа, и его внутреннюю силу, и его будущее. Этот маленький божок порядка, внешнего порядка, полицейского благочиния - разве мало жертв было принесено ему? Еще нужны жертвы? А разве есть хоть какая-нибудь надежда на порядок?

"Без плана, без программы, с одной верой в себя и в свою необходимость, являются люди, берут в свои руки власть и, не умея ничего сделать, убеждают нас опомниться! Разве в этом гарантия возрождения России?

"Бесконечная цепь полумер, сплошная сеть крючков и крючечков - вот снасть, которой хотят поймать неизвестно куда вдруг исчезнувший порядок.

"Нас просят опомниться, но кто поручится, что, подавив в себе те чувства, которыми единственно мы сейчас живем, мы не увеличим только цену, какой купим нашу будущую жизнь?!" Очень, очень недурно!

ЖЕЛТАЯ ГАЗЕТА СПЕКУЛИРУЕТ

В "Новом Времени" напечатано такое объявление:

"Пока не возобновится правильное почтовое сообщение, контора газеты "Россия"*257 ежедневно посылает в Москву своих артельщиков и предлагает имеющим надобность отправить в Москву письма, доставить их в контору газеты "Россия" не позднее 7 час. вечера.

Контора просит деньги (денег?) и документы (документов?) не пересылать".

Ничтожная черносотенная газетка пытается из своей хулиганской дерзости создать себе рекламу. Нет никакого сомнения, что ее "патриотический" подвиг встретит деятельную поддержку власти, несмотря на то, что существующие законы категорически воспрещают организацию частной почты.

Последнее - не вполне грамотное, но вполне уместное - предупреждение относительно денег и документов показывает, что "Россия" сама не доверяет своим доблестным хулиганам.

"Начало" N 9,

24 ноября (7 декабря) 1905 г.

"НАША ЖИЗНЬ" И ПЛЕХАНОВ

"Политический клубок запутался окончательно, - пишет "Наша Жизнь". Распутывать его уже поздно. Можно только силою рвать нитку за ниткой, чтобы уничтожить старый механизм и заменить его новым".

В том же N газеты обозреватель обращает "внимание публицистов "Начала" на те страницы "Дневника" Плеханова*258, на которых автор подвергает резкой критике толки социал-демократов о вооруженном восстании, отмечая в них характер "легкомысленной болтовни"...

Тов. Плеханов, конечно, выступает против утопической постановки вопроса о вооруженном восстании. "Эволюционный марксист" буржуазной газеты пытается представить дело так, будто всякая постановка этого вопроса является "легкомысленной болтовней". Как же в таком случае отнестись к тем уже происходящим военным восстаниям, которые - совершенно независимо от чьей бы то ни было воли - предопределяют дальнейший ход и исход революции? И далее: если народное восстание - легкомысленная болтовня, то как же назвать речи "Нашей Жизни" о необходимости силою рвать все нитки самодержавного клубка. Что это за сила? Неужели резолюции, которые в таком изобилии производит Союз Союзов?

"Начало" N 11,

26 ноября (9 декабря) 1905 г.

КОНТР-РЕВОЛЮЦИЯ РАБОТАЕТ

Две силы развивают в настоящее время действительную энергию: революция и контр-революция.

Либеральная оппозиция остается не у дел. Она дробится, путается в собственных оттенках, отдает наиболее влиятельные свои элементы контр-революции, а в общем примиряется с тактикой пассивного выжидания.

Она дожидалась свободы слова. А когда дождалась, она не знает, что сказать, потому что не знает, что делать.

Она дождалась выборной кампании. Но все яснее становится, что это будет не только избирательная конкуренция партий, но столкновение революции с абсолютизмом, которое может передать революции государственную власть.

В то время как потерявший голову либерализм дробится на части, революция и контр-революция организуются. Пролетариат выдвигает обще-городские "советы", руководящие боевыми действиями городских масс, и ставит на очередь дня боевое объединение с армией и крестьянством. Контр-революция, с своей стороны, стягивает под знамя высочайше октроированных свобод 17 октября все группы и организации "порядка", от либерально-консервативных и до откровенно-черносотенных.

В то время как земская оппозиция, собираясь на съезды, в длинных дебатах обсуждает вопрос: предавать или подождать?, посылает депутации для политических "интервью" и снова готовится собраться для продолжения вчерашнего, реакционная партия правого порядка берет уроки у революции, пытается создавать боевые политические организации, устраивает клубы, идет в народ.

Еще вчера она спорила о законодательном или законосовещательном характере Думы, об ответственном или безответственном министерстве, сегодня победоносная борьба пролетариата, оставившая либерализм не у дел, заставила все фракции консервативного "порядка" стать выше тонкостей государственного права и сплотиться вокруг лозунга: остановить революцию во что бы то ни стало.