Наши домашние дела

3) Здсь мы хотимъ разсказать дло, объ окончальной развязк котораго еще не знаемъ; но разскажемъ его, потомучто оно очень любопытно, и разскажемъ словами обнародованнаго постановленiя губернскаго присутствiя. "Ботоговской волости, Брянскаго узда, деревни Полтинки, въ имнiи г. Жаковскаго, крестьяне въ 1841 году начали дло о свобод, доказывая, что они принадлежатъ Блобережскому монастырю. Дло это боле пятнадцати лтъ было на разсмотрнiи разныхъ судебныхъ мстъ и ршилось въ пользу помщика; но крестьяне отказались ему работать, и за противозаконныя ихъ дйствiя, вс домохозяева, числомъ боле сорока-пяти человкъ, были заключены въ тюрьму и содержались тамъ около четырехъ лтъ. Въ это время помщикъ отрзалъ всю ихъ землю къ господской запашк, такъ что когда крестьяне были освобождены изъ тюремнаго заключенiя, то остались совершенно безъ земли. Дло объ этихъ крестьянахъ еще неокончено, и вс они состоятъ подъ судомъ; поэтому никто изъ нихъ не можетъ быть, на основанiи 144 ст. общаго положенiя, избранъ въ должности. Брянскiй мировой посредникъ Головинъ, не стсняясь этою статьей, учредилъ тамъ сельское общество; а что касается до работъ на помщика, то такъ какъ крестьяне не пользуются никакими земельными угодьями, исключая очень маленькаго огорода, то г. Головинъ не считалъ себя вправ заставлять крестьянъ работать на помщика три дня въ недлю, тмъ боле, что состоянiе крестьянъ, живущихъ христовымъ именемъ

, вполн несправедливо. По собранiи сельскаго схода, г. Головинъ убдился, что крестьяне не такъ испорчены, какъ объяснилъ ему о нихъ помщикъ; они съ готовностью объявили желанiе отбывать какъ казенныя, такъ и на помщика повинности, если только имъ будетъ выдлена та самая земля, которою они владли до своего заключенiя въ тюрьму; но вмст съ тмъ объявили, что предпочитаютъ лучше платить оброкъ, нежели отправлять издльную повинность,

потомучто послдняя можетъ служить поводомъ къ новымъ на нихъ жалобамъ

. Г. Жаковскiй изъявилъ желанiе отдлить имъ землю, но только не ту, которую они владли, но запольную, требуя при томъ, на основанiи положенiя, уплаты половины оброка впередъ. Посредникъ нашолъ, что какъ надлъ запольной земли, такъ и требованiе полнаго оброка несправедливо: крестьяне въ такомъ бдственномъ положенiи, что нельзя и думать о переселенiи ихъ на другую землю, которая безъ удобренiя не будетъ въ состоянiи вознаградить за уплаченный оброкъ; требованiе же за ныншнiй годъ оброка потому неправильно, что крестьяне не могутъ воспользоваться всми доходами съ земли, не посявъ въ яровомъ и пропустивъ время пахоты подъ озимь, слдовательно у нихъ останутся только одни луга, за которые будетъ несправедливо взыскивать полный оброкъ, положенный за вс полевыя угодья. Губернское присутствiе, принимая во вниманiе, что въ отношенiи мироваго посредника не объяснено, какимъ количествомъ земли пользовались крестьяне, какое имъ предлагаетъ помщикъ въ настоящее время, и что вопросъ этотъ, по своей важности, требуетъ обстоятельнаго и тщательнаго разсмотрнiя на мст, постановило: просить посредника, по открытiи мироваго създа, внесть это дло на его разсмотрнiе, въ одно изъ первыхъ засданiй, и затмъ просить създъ, не приводя въ исполненiе своего постановленiя по сему предмету, представить его на разсмотрнiе губернскаго присутствiя".

Мы не можемъ вести подробную лтопись примненiя новаго положенiя; но позволили себ выписать эти три, въ одно и тоже время обнародованныя случаи, какъ характеристику нравовъ и той обстановки, въ которой застали народъ мировыя учрежденiя, долженствующiя поэтому взять на себя часть подвига очищенiя нашихъ нравовъ. Здсь нтъ особенно громкихъ словъ, особенно рзкихъ и исключительныхъ событiй; говорится о вещахъ боле или мене обыкновенныхъ, домашнихъ, въ которыхъ однако оказалась необходимою и спасительною защита со стороны мировыхъ посредниковъ и губернскаго присутствiя… Если съ одной стороны справедливо, что "съ распространенiемъ грамотности и развитiемъ частнаго самоуправленiя измнятся взгляды народа", то съ другой — отъ чего будетъ зависть измненiе взглядовъ гг. Мацнева и Жаковскаго на себя и другихъ людей? Грамотность между ними вроятно уже распространена; стало быть остается въ виду развитiе частнаго самоуправленiя, влiянiе котораго будетъ безъ сомннiя всеобщее, а не ограничивающееся однимъ сословiемъ крестьянъ. Впрочемъ и грамотность принимается здсь конечно не въ буквальномъ и тсномъ ея значенiи, а въ смысл истиннаго образованiя, которое должно способствовать устраненiю и такихъ явленiй, какое по словамъ одной офицiальной статьи, представила помщица Кочетурова, требовавшая отъ священника, чтобъ онъ не внчалъ ея двки, на томъ будто бы основанiи, что вышелъ новый указъ, чтобъ вс выходящiя замужъ платили барын оброкъ. Чтобъ растолковать помщиц значенiе закона, превратно ею понимаемаго, необходимо, говорятъ, было нравственное вмшательство и главнаго начальника края, и мстнаго преосвященнаго.