Читаем Настоящая философия полностью

Рассмотрим ситуацию, были у парня с девушкой тёплые отношения. И дальше случился тупик, отношения не идут, вся романтика закончилась, включился ум. И вот если поначалу этих отношений ты был как будто в каком-то приятном и положительном потоке, на все твои спонтанные предложения ты получал мгновенное согласие другого человека, и всё было прекрасно и так взаимно, то когда это всё кончилось… А на самом деле это кончилось у обоих в душе, просто потом включается ум, который не верит, что всё кончилось, и ему срочно всё надо вернуть, и в этот момент в душе зарождаются плохие намерения, которые могут проявляться разными способами. У кого-то может возникнуть ревность и сразу возникает желание узнать, с кем человек начал общаться, где он был, и как он провёл своё время. Но он это узнаёт под предлогом того, что типа интересуется самим человеком, и как у него дела. А на самом деле ему надо узнать о том, с кем его близкий когда-то человек начал общаться. И это огромная разница. Ведь в начале отношений ты как ребёнок искренне интересовался другим, а потом, когда включился ум, и на сердце стало темно вследствие активности этого самого ума, ты уже перестал отдавать себе отчёт в своих действиях, обманывая самого себя. Поначалу ведь были намерения добрые, был искренний и неподдельный интерес к личности человека. А потом намерения стали плохие, ведь стало обязательным удовлетворить своё неуместное любопытство под видом былого искреннего и неподдельного интереса к личности другого.

Ты можешь начать мониторить соцсети этого человека опять же из ревности. И эта ревность возникла в тот момент, когда включился ум, который стал бояться потерять те первоначальные мгновения лёгкости и влюблённости, но которые затем погасли и исчезли. Ведь давайте вспомним, что когда только-только случилось знакомство с человеком, который тебе очень понравился, то в эти мгновения у тебя же нет ревности к нему. У тебя только самые светлые и добрые намерения узнать человека лучше и поделиться с ним тем прекрасным, что у тебя есть. И здесь самое главное прочувствовать в себе эти намерения, которые проявляются в такой обложке, как искренний интерес к личности другого человека. И когда у тебя такие добрые намерения внутри, то даже не возникнет мысли что-то там додумывать в отношении этого человека. Ведь это додумывание приводит к ревности и чувству собственничества. То есть у нас есть добрые намерения внутри, которые проявляются к другому человеку, как светлое и прекрасное чувство. И у нас нет злых и мрачных чувств в этот момент. А дурные намерения это когда ты внешне показываешь светлые и прекрасные чувства к другому человеку, хотя внутри тобой движут совершенно иные мысли, о которых и идёт здесь речь. И эти мысли в глубине, которые и являются плохими намерениями, говорят тебе о том, что надо начать контролировать другого человека.

Когда отношения только начинались, и на душе было светло и прекрасно, что говорит о добрых намерениях внутри, то не было никакого желания жёстко мониторить социальные сети другого человека в стремлении найти повод для ревности, скажем так. Возможно, было другое желание, просто посмотреть и полюбоваться фотографиями того, кто тебе понравился, но никоим образом не играть в детектива с целью копаться в грязном белье. А вот потом, когда включается ум, и речь здесь идёт именно про слабый ум, то затем всё меняется в худшую сторону. Но просто заметьте, что вначале отношений ума то не было. Ну, или можно сказать, что его было мало, и он ничего не портил. Но когда ума становилось всё больше и больше, то внутри и зарождались плохие намерения, а на поверхности человек начинает уже играть всего лишь роль того, кто продолжает искренне любить.

И вот здесь главное увидеть эту разницу между тем отношением, которое лежит на поверхности, и теми помыслами внутри себя, которые и являются намерениями. И это важно контролировать, чтобы не получить от жизни по голове за те дурные мысли, которые зарождаются внутри и затем проявляются снаружи. И также важно учитывать, что речь идёт именно про слабый ум. Потому что когда человек развивается в социально-материальном плане, то у него прокачивается ум очень сильно. А прокачанный ум позволяет контролировать чистоту намерений и помыслов внутри, чтобы не дай Бог всё это не превратилось в тот яд, который будет отравлять самого человека.

И когда у тебя внутри плохие намерения, то нельзя в этом состоянии действовать. Потому что за те поступки, когда человеком движет нечто дурное внутри, а снаружи он показывает всё самое лучшее, за такие поступки природа очень сильно бьёт и наказывает. Будут случаться разного рода чп и беды в жизни такого человека, чтобы он задумался о том, что у него зародилось внутри.

И когда действуешь под знаком плохих намерений, то попадаешь на очень плохую частоту, где есть обида, ревность, желание контролировать другого, и все действия уже будут идти под флагом дурных помыслов. И на душе будет становиться темно и мрачно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Программирование. Принципы и практика использования C++ Исправленное издание
Программирование. Принципы и практика использования C++ Исправленное издание

Специальное издание самой читаемой и содержащей наиболее достоверные сведения книги по C++. Книга написана Бьярне Страуструпом — автором языка программирования C++ — и является каноническим изложением возможностей этого языка. Помимо подробного описания собственно языка, на страницах книги вы найдете доказавшие свою эффективность подходы к решению разнообразных задач проектирования и программирования. Многочисленные примеры демонстрируют как хороший стиль программирования на С-совместимом ядре C++, так и современный -ориентированный подход к созданию программных продуктов. Третье издание бестселлера было существенно переработано автором. Результатом этой переработки стала большая доступность книги для новичков. В то же время, текст обогатился сведениями и методиками программирования, которые могут оказаться полезными даже для многоопытных специалистов по C++. Не обойдены вниманием и нововведения языка: стандартная библиотека шаблонов (STL), пространства имен (namespaces), механизм идентификации типов во время выполнения (RTTI), явные приведения типов (cast-операторы) и другие. Настоящее специальное издание отличается от третьего добавлением двух новых приложений (посвященных локализации и безопасной обработке исключений средствами стандартной библиотеки), довольно многочисленными уточнениями в остальном тексте, а также исправлением множества опечаток. Книга адресована программистам, использующим в своей повседневной работе C++. Она также будет полезна преподавателям, студентам и всем, кто хочет ознакомиться с описанием языка «из первых рук».

Бьерн Страуструп , Бьёрн Страуструп , Валерий Федорович Альмухаметов , Ирина Сергеевна Козлова

Программирование, программы, базы данных / Базы данных / Программирование / Учебная и научная литература / Образование и наука / Книги по IT
История Испании
История Испании

«История Испании» («Una historia de España») от писателя и журналиста Артуро Переса-Реверте, автора бестселлеров «Фламандская доска», «Кожа для барабана» и многих других, вышла в свет в 2019 году и немедленно разошлась в Испании гигантским тиражом.В этой книге автор предлагает свой едкий, забавный, личный и совершенно неортодоксальный взгляд на свою родную страну. Перес-Реверте повествует об основных событиях прошлого Испании – от ее истоков до 80-х годов XX века, – оценивая их подчеркнуто субъективным взглядом, сформированным на основании глубокого знания истории, понимания ее процессов, опыте и здравом смысле. «Я пишу об истории так же, как я пишу романы и статьи, – говорит автор. – Я не искал какого-то особого ракурса, все это результат моих размышлений». Повествование его построено настолько увлекательно и мастерски, так богато яркими деталями, столь явно опирается на профессионально структурированные документальные материалы, что достойно занять почетное место как среди лучших образцов популярной литературы, так и среди работ ученых-историков.

Артуро Перес-Реверте , Жозеф Перес , Сантос Хулиа , Сантос Хулио , Хулио Вальдеон

История / Учебная и научная литература / Историческая литература / Образование и наука / Документальное
Поэтика Достоевского
Поэтика Достоевского

«Мы считаем Достоевского одним из величайших новаторов в области художественной формы. Он создал, по нашему убеждению, совершенно новый тип художественного мышления, который мы условно назвали полифоническим. Этот тип художественного мышления нашел свое выражение в романах Достоевского, но его значение выходит за пределы только романного творчества и касается некоторых основных принципов европейской эстетики. Достоевский создал как бы новую художественную модель мира, в которой многие из основных моментов старой художественной формы подверглись коренному преобразованию. Задача предлагаемой работы и заключается в том, чтобы путем теоретико-литературного анализа раскрыть это принципиальное новаторство Достоевского. В обширной литературе о Достоевском основные особенности его поэтики не могли, конечно, остаться незамеченными (в первой главе этой работы дается обзор наиболее существенных высказываний по этому вопросу), но их принципиальная новизна и их органическое единство в целом художественного мира Достоевского раскрыты и освещены еще далеко недостаточно. Литература о Достоевском была по преимуществу посвящена идеологической проблематике его творчества. Преходящая острота этой проблематики заслоняла более глубинные и устойчивые структурные моменты его художественного видения. Часто почти вовсе забывали, что Достоевский прежде всего художник (правда, особого типа), а не философ и не публицист.Специальное изучение поэтики Достоевского остается актуальной задачей литературоведения».Михаил БахтинВ формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Михаил Михайлович Бахтин , Наталья Константиновна Бонецкая

Литературоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука