Наступление

— Исламская партия Афганистана (Хезб е-Ислам е-Афганистан) Партия, ставшая основой вооруженного сопротивления, особенно активно поддерживалась ЦРУ, на нее приходилось до сорока процентов всей помощи и до тридцати процентов действующих в Афганистане боевиков. Возглавил партию Гульбеддин Хекматьяр, происходивший из семьи крупного землевладельца, имевший диплом инженера. Пуштун — но никогда не был тесно связан с племенной системой. Первоначально был патриотом и националистом, есть сведения, что одно время состоял в НДПА, агрессивным исламистом стал много позже. Посажен в тюрьму был еще в семьдесят втором за нелестные высказывания о короле, после свержения монарха бежал в Пакистан, там связался с агрессивными исламистами, с движениями «Братья — мусульмане» и «исламская молодежь», организовал ИПА. Агент пакистанской разведки. Партия насчитывает до тридцати тысяч боевиков, основная идеология — агрессивный суннизм.

— Исламское общество Афганистана (Джамаат-е-Ислам) — партию возглавляет Бурханутдин Раббани, бывший профессор Кабульского университета, мусульманский богослов, вор, наркоторговец и педофил. Раббани окончил исламский университет Аль-Азкар в Египте, откуда и принес в Афганистан заразу агрессивного ислама, создал афганские отделения «Братья — Мусульмане» и «Исламская молодежь». Его люди действуют в Афганистане с особой жестокостью, травят колодцы, вырезают людей целыми кишлаками, убивают врачей и учителей, занимаются разбоями и грабежами. Партии (точнее самому Раббани) принадлежит целая сеть наркоперерабатывающих производств, почти все члены его партии — хронические наркоманы. До восьми тысяч боевиков.

— Исламская партия Халеса (Хезб е-Ислам е-Халес) — создана бывшим сподвижником Хекматьяра Юнусом Халесом. Сам Халес — пуштун из семьи богатого религиозного деятеля и землевладельца. Самовольно присвоил себе титул моулави, не имея никакого духовного образования. Агрессивный суннит, как и все его люди, выступает за шариатское государство во всем Афганистане. Агент пакистанской разведки и ЦРУ США. До пяти тысяч боевиков.

— Исламский союз за освобождение Афганистана (Иттихал е-ислами Бара е-Азади Афганистан) — лидер Абдул Расуф Саяф, жестокий и коварный человек, агрессивный суннит и ваххабит. Эта партия претендовала на роль ведущей в Альянсе, но попытка провалилась. Сам Саяф связан с «Братьями-мусульманами» и с Саудовской Аравией, Саяф лично знает саудовского короля, потому что учился с ним в одном учебном заведении в Египте. Имеет сильную агентуру в Афганистане. До 7000 боевиков.

— Национальный исламский фронт Афганистана (Махаз е-Милли Ислам) — возглавляется Саедом Ахмадом Гилани, относится к умеренным движениям. Гилани — из богатой семьи, родственник короля, пир ордена Кадирия суфи, монархист. Допускает возможность переговоров с действующим режимом в Афганистане, выступает за «исламскую демократию» — то есть за возвращение времен монархии. До семи тысяч боевиков.

— Движение исламской революции Афганистана (Хакарат и-Инкилаб и-Ислами е-Афганистан) — возглавляется Мухаммедом Наби Мохаммади, суннитом и депутатом парламента, одновременно — великолепный оратор и богослов, имеет религиозное образование. Относится к движениям умеренных, сам Наби — монархист, выступает одновременно и за исламское государство на базе Афганистана и за возвращение во власть короля. До восьми тысяч боевиков.

— Национальный фронт спасения Афганистана (Джахба-и-Наджат И-Милли) — возглавляется Себгатуллой Моджаддиди, выходцем из клана хазратов, то есть потомков пророка. Придерживается умеренных позиций, выступает за превращение Афганистана в буржуазно-клерикальное государство. Проживал в западных странах, однако выступает за «экспорт исламской революции», и за придание исламу «наступательного характера». Имеет сильную агентуру во властных кругах НДПА за счет родства с Сулейманом Лаеком, вторым человеком в Афганистане, членом Политбюро ЦК НДПА. До десяти тысяч боевиков.

Группа семи делилась на две подгруппы — радикальные исламисты-экстремисты (ИОА, ИПХ, ИПА, ИСОА), выступающие за создание на территории Афганистана агрессивного исламского государства, и промонархические партии (ДИРА, НФСА, НИФА), выступающие с националистических позиций и предлагающие воссоздать в Афганистане монархию во главе с королем Захир-шахом. Эти две группировки знаменовали собой продолжение раскола, который уже был в движении моджахедов, когда существовал «Союз трех» — монархисты, и «Союз семи» — исламисты. Раскол был обусловлен тем, что во главе промонархических группировок стояли бывшие феодалы и правительственные чиновники, желающие возврата того государства, которое было, а во главе исламистских группировок стояли радикалы с теологического факультета Кабульского университета. Эти хотели не только воплощения в жизнь идей радикального ислама, весьма схожих с коммунистическими — но и экспорта их в соседние страны.

Сами эти группировки были почти что неуправляемыми, а конфликт между ними зашел столь далеко, что на примирение не было никакой возможности.