Научный атеизм. Введение

С религией получается тоже, что с азартной игрой: начавши дураком, кончишь плутом.

Вольтер

У большинства наших государственных деятелей филейная часть так разрослась на халявных нефтегазовых харчах, что они пытаются усидеть на двух стульях одновременно. Речь идет о политике двойных стандартов. Сегодня они поддерживают идеи наркопула, выделяя его представителями деньги из госбюджета, здания из общественного фонда и время на телевидении для пропаганды их опиума для народа. И в то же время любыми путями препятствуют ведению аналогичной деятельности их конкурентам.

Врезка 5.11. Как РПЦ воюет с Кашпировским.

(А — Roflocksley) Еще 30 октября 2006 Екатеринбургская епархия написала на Кашпировского донос. По словам епархиального юриста: «нами отправлено обращение в областную прокуратуру с просьбой прекратить сеансы. Во-первых, сеансы противозаконные, во-вторых, очевиден вред для здоровья и незаконная предпринимательская деятельность. Есть свидетельства, я сама видела, что людям стало хуже. Из этих фактов понятен смысл нашей акции добиться прекращения подобных практик».

Ах, какие они благородные и заботливые… Но на самом деле юрист епархии просто врет через слово. Как объяснили настоящие (а не православные) юристы, сеансы экстрасенсов, колдунов, магов (белых и черных) вполне законны. Они не рассматриваются российским правом как медицинская деятельность. Официальная наука не признает существования магии и экстрасенсорных явлений, а правоприменительная практика опирается на данные официальной науки (и это понятно). Значит, любое колдовство или экстрасенсорика на сцене может рассматриваться только как театрализованное представление, или как выступление иллюзиониста. На это, понятное дело, никакой лицензии не нужно — и правда: в списке лицензируемых видов деятельности нет ни приворота, ни снятия сглаза (порчи), ни диагностики кармы, ни прочистки чакр. А если рассматривать колдовские или религиозные сеансы (мессы, службы, литургии и пр.) как реальное воздействие каких-то сверхъестественных сил на функции человеческого организма, то придется для начала закрыть все церкви — до получения ими медицинских лицензий и сертификатов соответствия. Где сертификат о клинических испытаниях на «святую воду», «мощи», «чудотворные иконы» и всякие другие православные игрушки? Нет их. А ведь верующие целуют «чудотворные иконы» порой в одном и том же месте (между двумя поцелуями никто это место не дезинфицирует). Такие фокусы запросто могут стать причиной эпидемий (так, кстати, инфекционные болезни и передавалась в средние века).

Теперь посмотрим на все это дело с позиции церковников.

30 ноября 2006 газета «Советская Чувашия» под заголовком «Идет война духовная» опубликовала интервью с зав. канцелярией чувашской епархии Сергием Пушковым в связи с попыткой МП РПЦ добиться запрета конгресса экстрасенсов и целителей.

Епархия писала доносы и прокурору, и президенту, но конгресс все-таки состоялся.

«СЧ: Но ведь знахарки и ведуны на Руси были всегда. Зачем сегодня Церкви акцентировать на них общественное внимание?

ПУШКОВ: Да, оккультный мир существует давно. Но сейчас другая эпоха. К „дикой старине“ народ не пойдет, поэтому те же самые колдуны, маги и целители стали называть себя магистрами и академиками, сами себе выдавать сертификаты и дипломы, создавать школы магии, центры здоровья, академии. Демон изменил обличье. Но суть осталась та же. Поэтому будем называть вещи своими именами: злое — злом, доброе — добром. Радует, что в последнее время у нас все больше людей тянется к Богу. Но на пути к Господу многие натыкаются на лжеучения и шарлатанство. К сожалению, некоторые люди, которые называют себя верующими, не понимают разницы между истинной верой и ее суррогатами. Им что свечку в храме поставить, что на сеанс экстрасенса пойти — все едино. Этим и пользуются так называемые целители. Прикрываясь околонаучными познаниями, медицинской терминологией и именем Бога, только запутывают людей. Иконы, кресты, молитвы или мусульманские четки — это все декорации, ширма. Их настоящая цель — обрести для себя новых адептов, чтобы потом качать из них деньги. Собственно говоря, у них та же самая стратегия, что и у сект. Идет духовная война…»

СЧ: А приходилось ли нашим батюшкам сталкиваться с последствиями такого вот псевдоцелительства? Изгонять бесов из «залеченной» жертвы?

ПУШКОВ: Конечно, в Чебоксарах на ул. Эльменя, например, есть храм Иконы Божией Матери «Взыскания погибших», там служит отец Виталий. Он совершает «отчитки», то есть отчитывает молитвами людей бесноватых. Если бы вы увидели эту картину, вам стало бы не по себе. Люди кричат, мычат, мяукают, катаются по полу, изрыгают пену изо рта, потому что в них вселился «злой дух».