Читаем Научный атеизм. Введение полностью

— для «верующего» же позиция «атеиста» — несомненное мировоззрение, характеризующееся именно отрицанием Бога.

* * *

Вопросы и задания для самостоятельного изучения

1. Почему атеизм не является религией?

2. Борются ли атеисты с богом?

3. В чем отличие атеизма от материализма?

4. Найдите пример теизма, не являющегося авраамитским.

5. К какому пункту из рис. 1.1. следует отнести человека, верующего в Деда Мороза? А верующего в гороскоп и/или астрологию?

2. Наука — оружие научного атеизма

Вера и знание — это две чаши весов: чем выше одна, тем ниже другая.

Шопенгауэр.

2.1. Пособие «Что такое наука»

Данное пособие предполагалось одним из авторов к распространению среди вузов.


1. Введение

Необходимость написания данного пособия вызвана тем постыдным явлением, что современные выпускники вузов мало знают о том, что такое наука, а большинство — вообще об этом ничего не знают. Такое положение было бы некритичным, например, для среднего образования. Но никак не для высшего, т. к. именно обладатели высшего образования призваны создавать новые знания. Более того, выпускная квалификационная (дипломная) работа каждого выпускника должна содержать научную новизну, иначе это не дипломная работа. Однако, каким образом они смогут это сделать, если в подавляющем большинстве вузов им даже не проясняется, что же такое наука и научный метод?

Более того, почти все выпускники вузов сегодня не в состоянии отличить научную теорию от лженауки. Этим они льют воду на мельницу мошенников от науки, которые, мало того, что используют государственные средства (т. е. наши с вашими средства) на свои бесполезные «исследования», так еще и оболванивают «результатами исследований» население. Где гарантия, что из такого населения не получится новый Торквемада?

Это пособие призвано рассказать выпускникам вузов, каким критериям должны соответствовать их дипломные работы в части научной новизны. Распространение данного пособия всеми доступными средствами разрешено и приветствуется.


2. Что такое знание

Знание — проверенный практикой и удостоверенный логикой результат познания действительности, отраженный в сознании человека в виде представлений, понятий, суждений и теорий.

Здесь важны следующие ключевые слова:

Удостоверенный логикой — т. е. логически непротиворечивый;

Проверенный практикой — т. е. какова бы ни была теория, она может быть признана знанием только тогда, когда теоретические расчеты совпадают с результатами экспериментов.

Отсюда вытекает такое свойство, как объективность — результаты эксперимента должны быть независимы от личности экспериментатора (эмоции, предрассудки, личные симпатии и антипатии, предубеждения и т. п.). Результат должен повторяться у всякого, кто повторит эксперимент, вне зависимости от того, например, православный ли он, мусульманин ли, или же атеист.

Такие свойства знания позволяют использовать его для практики. Это своего рода гарантия (хоть и не 100 %-ная, но близкая к 100 %), что при соблюдении определенных действий мы получим заранее определенный результат (например, стыковку космических аппаратов).

Только знание может служить описанием реальности вследствие его объективности (т. е. знание существует независимо от конкретного человека). Следовательно, знание и только знание может описывать все то, что существует и действует во Вселенной (мир, в котором действует человечество). Если какой-то объект не может быть описан в терминах знания, то такой объект не существует, не действует во Вселенной.

Для подготовки людей, которые смогут добывать новые знания, и предназначены вузы. Ибо для того, чтобы уметь пользоваться уже имеющимися знаниями, достаточно среднего образования.


3. Что такое наука

Итак, каким же образом можно получить знание? Для этого человечеством относительно недавно был создан такой инструмент познания, как наука.

Этот инструмент напрямую вытекает из свойств знания, поэтому только он может быть использован для получения знания.

Наука — это интеллектуальная деятельность, направленная на получение и применение новых знаний.

Здесь важно:

Наука базируется на фактах и теориях, а не авторитетах и мнениях. Она обезличена. Как только ученый создал научную теорию, она начинает жить свой собственной жизнью, вне его авторитета и мнений.

Для получения и применения знаний нужен свой метод. Он называется научный метод — это процедура выявления научных теорий из теорий и гипотез вообще.

Научная теория — главный результат научного метода. Она базируется на кирпичиках — других научных теориях и служит кирпичиком для последующих научных теорий.

Ответим сначала на вопрос, что же такое научная теория и чем она отличается от просто теории?


4. Научная теория

Теория — удостоверенная логикой модель в виде понятий, допущений, утверждений и выводов.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека атеистической литературы

У истоков христианства (от зарождения до Юстиниана)
У истоков христианства (от зарождения до Юстиниана)

Новая работа Амброджо Донини, видного итальянского ученого-коммуниста, известного советскому читателю по книге «Люди, идолы и боги», освещает одну из драматических эпох европейской и мировой истории — крушение античного мира, Римской империи и возникновение в этих условиях христианства. В книге анализируются социальные, политические, идеологические истоки христианства, показан процесс объединения разрозненных групп верующих и превращение христианства в господствующую церковь Римской империи, а затем Вивантии и первых государств средневековой Европы.Книга содержит ряд малоизвестных советскому читателю сведений из истории религиозных движений первых веков новой эры. Она рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся проблемами религии и атеизма.Под общей редакцией проф. И. С. СВЕНЦИЦКОЙ

Амброджо Донини

Религиоведение / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука