Читаем Научный атеизм. Введение полностью

Проделав эксперименты, исследователь должен представить выводы, сделанные из результатов измерений, публике. Для этого пишутся отчеты, статьи, в нашем случае — дипломная работа. Выводы должны быть логичны, ясно изложены и обоснованы.

Когда Лаплас преподнес Наполеону свою книгу «Изложение системы мира», тот сказал ему: «Ньютон в своей книге говорил о боге, в Вашей же книге, которую я уже просмотрел, я не встретил имени бога ни разу». Лаплас ответил: «Гражданин Первый консул, в этой гипотезе я уже не нуждался!»

Обычно (но не всегда) дипломная работа, не считая введения и заключения, делится на три части (главы). В первой части (теоретической) речь идет о существующих научных разработках в сфере исследования, о пробелах в знании, которые обнаружил исследователь и с акцентом на те, которые он выбрал для исследования, а также факты и гипотезы, которые он будет использовать. Во второй части (исследовательской) дипломант описывает, как он построил эксперимент (инструменты исследования, особенности экспериментальной установки, входные материалы, данные и т. п.). В третьей части (практической) исследователь представляет результаты исследования. На их основе он делает выводы о применимости гипотез, получения/неполучения одной из них статуса научной теории (отрицательный результат — тоже результат), а также о возможности распространения выявленной научной теории на другие области применения. Требования к содержанию введения и заключения в разных вузах могут быть разными.

Помните: Ваш самый главный вывод — экспериментально подтвержденная гипотеза. На этом следует акцентировать всю дипломную работу.

Неотъемлемой частью процесса представления выводов исследования является ее критика со стороны коллег, оппонентов, аттестационной комиссии и т. п. Это самый ответственный момент. Критик не обязан разбираться во всем изложенном. Ему достаточно доказать, что в представленном труде есть хотя бы один случай несоответствия критерию научной теории. Один-единственный доказанный случай рушит все Ваше исследование. Однако, могут быть просто отдельные недочеты (в части, например, применения более точных методов измерения), которые являются скорее рекомендациями. Если таких недочетов немного, то защита выводов исследования может быть признана успешной.

В «Большой науке» выводы исследования приобретают большее доверие, если они опубликованы в реферируемом журнале, т. е. когда они прошли рецензию у нескольких специалистов.

Интересна, например, практика «черных оппонентов». Редакция журнала направляет статью на проверку двум рецензентам (в другие города и страны) без указания автора статьи. Автор статьи, в свою очередь, тоже не знает, кому именно была выслана его статья. Рецензент не знает, кто является другим рецензентом. Таким образом, обеспечивается непредвзятость и независимость рецензий. На рецензию дается год-полтора, вследствие чего рецензенты имеют возможность всестороннее изучить статью. Журнал публикует статью только при получении положительных рецензий от двух рецензентов.

Вот в целом обобщенное описание того, как рождаются научные теории. В то же время, существуют некоторые недобросовестные люди и организации, которые не умеют или не хотят пользоваться научным методом, но не прочь попаразитировать на науке.


7. Лженаука

Лженаукой называются теоретические построения, которые их автор заявляет в качестве научной теории, но которые на самом деле не соответствуют критерию научной теории. Чтобы замаскировать лженауку под научную теорию, лжеученые стараются использовать наукообразный стиль изложения. В наше время нередко в лженаучных теориях ошибка кроется всего в одном месте, поэтому выявить лженауку, как правило, может только специалист в данной сфере исследования, который может заранее предположить, на какие ухищрения могут пойти «мошенники от науки».

В России самым известным примером лженауки является учение о торсионных полях. Они обязаны своим возникновением гипотезе — одной из интерпретаций теории относительности.

Эксперименты опровергли эту гипотезы, но то там, то тут в СМИ появляются статьи лжеученых о «сенсационных» свойствах торсионных полей («пипл хавает»). При этом лжеученые не упускают возможности пожаловаться, что их прижимает «официальная» наука.

Другой пример лженауки — классический креационизм, т. е. учение о создании Земли и жизни на ней в таком виде, в котором мы наблюдаем ее сейчас (т. е. без биологической эволюции). Оно считает, что развитие мира произошло строго в соответствии с Библией. Креационизм не удовлетворяет признакам критерия для научной теории. Рассмотрим их по порядку:

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека атеистической литературы

У истоков христианства (от зарождения до Юстиниана)
У истоков христианства (от зарождения до Юстиниана)

Новая работа Амброджо Донини, видного итальянского ученого-коммуниста, известного советскому читателю по книге «Люди, идолы и боги», освещает одну из драматических эпох европейской и мировой истории — крушение античного мира, Римской империи и возникновение в этих условиях христианства. В книге анализируются социальные, политические, идеологические истоки христианства, показан процесс объединения разрозненных групп верующих и превращение христианства в господствующую церковь Римской империи, а затем Вивантии и первых государств средневековой Европы.Книга содержит ряд малоизвестных советскому читателю сведений из истории религиозных движений первых веков новой эры. Она рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся проблемами религии и атеизма.Под общей редакцией проф. И. С. СВЕНЦИЦКОЙ

Амброджо Донини

Религиоведение / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука