Наука духовного роста

Истинный поиск всегда начинается из ложной позиции. Чаще всего это результат разрушения фальшивого знания, с которым человек до поры до времени жил, ни о чём не задумываясь. Кризис, с которым сталкивается сознание человека в момент разрушения основ его мировоззрения, может стать первым шагом к обретению Истины. Или толкнуть на путь циничного отрицания всего и вся.

Человек веры, искренне стремящийся дойти до сути своей религии и познать глубины религиозности, как правило, хочет приобщиться к мистической её части, которая в той или иной форме существует всегда. Иногда (нередко) вся мистика содержится в иных толкованиях писаний или передаче их скрытого смысла. Но бывает и так, что существуют способы и техники, используя которые человек способен сам получить некий духовный опыт, и на его основе развить собственное понимание неописуемого.

Так или иначе, верующий будет зависеть от того, как обстоят дела в мистической линии его традиции, и если там осталась одна эзотерическая догматика, то узнать была ли верна его вера, ему удастся только после смерти.

Сам поиск невозможен в рамках ума, это сущностное дело. Всё существо человека должно быть вовлечено в него. Умственный поиск рождает схоластов и философов, а также фантазёров, сочиняющих книги о разговорах с Богом, и о том, как ходить во сне. Люди, привязанные к своим эмоциям, часто впадают в эмоциональный поиск, который сводится к поискам любви; в силу неиспользования разума они чаще других становятся жертвами духовных шарлатанов.

Разотождествление с телом – первый шаг, с эмоциями – второй, с умом – третий. Полное разотождествление подобно пробуждению от сна. То есть минуту назад заботы, проблемы, желания и страсти были единственно реальными, и вдруг всё меняется – человек пробуждается в иной, истинной, реальности и понимает, что проснулся. Сколько не описывай это состояние, сам момент перехода от сна к бодрствованию – переживание оказывается гораздо сильнее и неожиданнее, чем можно представить его в уме. Однако сходство с процессом обычного сна и пробуждения от него имеется. Сон прерывается тогда, когда человек испытывает дискомфорт. Например, ему жарко или холодно. Сам по себе дискомфорт, возникшее неудобство, становится причиной пробуждения человека. Вот почему слова и действия Мастеров бывают столь неудобоваримы для людей – ведь они призваны разбудить их. Вот почему препятствия и стрессы на Пути полезны – они создают условия, в которых трудно продолжать спать. Поэтому неврозы и психические дискомфорты, которыми так богаты современные люди, могут стать поводом для начала поиска, поскольку разрушают спокойный сон, приносимый фальшивым знанием.

Искатель не должен избегать трудностей. Как, впрочем, не должен создавать их себе (если, конечно, этого не требует практикуемая им техника). Каждая трудность, через которую он прошёл в полном осознании себя, может стать ступенькой к более высокому состоянию бытия. Тот же, кто ищет покоя – найдёт его, удаляясь от людей, но никогда не познает Истины. Посещая семинары, где учат медитации, как средству для улучшения сна и расслабления, слушая сладкие речи о Божественной Любви, которые также призваны расслабить человека, люди работают над укреплением своего сна, надеясь придать ему духовное содержание. И это то, чем сейчас занято большинство потенциальных искателей.

5

Истинное знание невозможно получить, находясь в рамках ума. Требуется покинуть его пределы, разотождествившись и войдя в полноту собственного сознания. Естественно, что при этом теряют своё прежнее значение и вера, и знание. Веры теперь не требуется, а знание спящего человека о своих снах ничего не стоит после пробуждения.

Человек, достигший переживания Истины, сталкивается с трудностью выражения – язык, основанный на противопоставлениях (холодного и горячего, хорошего и плохого, мужского и женского) плохо подходит для этой цели. Но, если такова судьба достигшего, – он пытается. Он ищет способы выражения, адекватные времени и людям, с которыми ему приходится говорить, способы передачи знания, которые они будут способны воспринять. Если ему это удаётся, то он обретает последователей и гонителей. Первые будут стремиться к усвоению того, что передаётся, а также к обретению Пути, который указывается. Вторые станут защищать свою веру и фальшивое знание, отрицая саму возможность того, что Истина может быть снова привнесена в мир. Если победят гонители – то новое выражение Истины исчезнет из мира. Если же последователи окрепнут и расплодятся, то возникнет религия или секта; возможно, некое течение в ранее существовавшей мистической традиции. В идеальном варианте тот, кто достиг, сумеет передать способ достижения кому-то из последователей, а тот ещё кому-то, и образуется линия передачи. Она неизбежно станет изолированной от общего религиозного движения, отбирая себе людей по принципу их пригодности к данной работе.