Читаем Не дура полностью

Фата бросала тень задумчивости на красивое лицо невесты: «Ответить человеку согласием очень просто, но если это касается твоей личной свободы, то коротенькое слово “Да” может перевернуть всю твою жизнь с ног на голову, незаметно поменяв местами две эти буквы». Что-то уберегло меня и ее от этого брака. И вот я уже в Сан-Диего. Свободный любимый красивый, прямо как этот город. Не такой заносчивый как Нью-Йорк, не такой огромный как Лос-Анджелес, не такой колониальный, как Сан-Франциско, не такой черный, как Вашингтон, он не такой… В представлении многих – пляжи, солнце, океан. Кругом открытые машины, как чья-то роскошно открытая жизнь, в которой есть место фраеру и его цыпочке и даже ее маленькой собачке, много места, много мест, где развлечься, свесив ноги в океан с яхты или забросив их на столик в ресторане. На столике коктейль треплется с соломинкой о своем, о халдейском. Такой Сан-Диего в представлении многих, таким был он и в моем представлении, пока Маша, моя 5-я авеню, не устроила мне другое душераздирающее представление.

5-я авеню, предназначение которой то же, что в Нью-Йорке – кормить, развлекать, продавать и выставлять напоказ все, что есть выставить. Каждому уважающему себя курортному городу нужна была такая забота. Город сильно разбавлен велосипедами, туристами и студентами, которые глядя на эту роскошную жизнь, начинали понимать лучше, для чего они учатся. Кругом стояли современные железобетонные вышки отелей и гостиниц, которыми обкладывали кругом прошлое, старые одноэтажные постройки минувших веков. Солнце стояло высоко, все это указывало на то, что климат и природный и финансовый служил лицом этому мегаполису. Сан-Диего был сборищем людей, которые могли говорить правду, здесь я пил, здесь жил, здесь – любил. В эйфории отдыха эти понятия постоянно путались между собой. Демократия и свобода читались у каждого на лице, и для этого не обязательно было держать свечку у их постелей, потому как еще двести лет назад здесь появились первые газовые лампы. Gaslamp, так и назывался центральный район.

Чудаковатый дизайн города бросился в глаза сразу, а понравился лишь спустя несколько бутылок текилы, выпитых здесь ни одним вечером. Особенно маленький перекошенный дом рядом с одним из корпусов Университета. Заходишь в него буквально скатываешься вниз по полу. Неприятное ощущение, но скоро находится некий баланс между неудобным обстоятельством и хорошим видом из окна, и суровая действительность не выглядит уже такой перекошенной. Балансируя, находишь в нем то самое место. Свое место, свою точку опоры.

Надя была хороша. Ей – 18. Худенькая, привлекательная блондинка, рядом с которой сейчас, несмотря на то, что в декабре солнце садилось рано, было еще светло. Мы тянули свои отношения вдоль залива по тихоокеанскому побережью. Длинные волны медленно и грациозно переворачивали страницы нашего романа, в котором до сегодняшнего дня не было ничего такого из ряда вон выходящего. Обычная писанина среднего автора на тему курортной любви. В голове крутился какой-то незатейливый мотивчик, с такими же длинными строчками, как и океанские волны. Свежий бриз сметал с него всякую претенциозность на шлягер. Так, в обнимку, мы вышли на 5-ю авеню, где несколько макаронников создали небольшую Италию. Сели в одном из ресторанчиков. Я заказал выпить. На сцене кто-то пел. Плохо пел. Может, ему мешала гитара. Может, мы, потому что разговаривали слишком громко и смеялись. Может, от того, что у него не было гитары, как у меня. Хорошая гитара для музыканта – это очень важно.

Наконец принесли текилу мне, ей – белое сухое. И я отстал от музыканта окончательно. Забыл, как звучит, будто он отключил свой конец.

– Неплохое вино, – попробовал я из бокала Нади. – Хочешь? – предложил ей в свою очередь текилы.

– Не, текила для меня слишком серьезно.

Надя действительно была девушкой серьезной и слов на ветер не бросала, она предпочитала бросать их в меня. С ней было о чем поговорить, было о чем помолчать, она хорошо чувствовала настроение.

– А белое слишком прохладное, – вернул я ей бокал.

– Буду относиться к тебе с прохладцей, – врала она. Я знал, что в голове у Надежды жили такие ревнивые тараканы, которые из-за ерунды могли запросто сожрать всех сегодняшних бабочек. «Может, еще текилы?» – ответила она мне. «Пожалуй, лучше, текилы». – «Ты лучше текилы», – добавил я еще одним взглядом. «Вечером у тебя концерт». Вечером еще предстояло отыграть концерт для эмигрантов. Хотелось выйти на сцену в форме. Когда с моей текилой и с ее белым было покончено, мы двинулись в сторону дома. Буквально за несколько минут стемнело, вместе с темнотой пришла прохлада. В голове заиграла мелодия. Текила подогревала где-то внутри.

Перейти на страницу:

Все книги серии Проза для гурманов

Не бойся быть собой
Не бойся быть собой

Соображать хорошо на троих, любить на двоих, полагаться на одного, а рассчитывать надо на себя. Уверенность в себе в это неспокойное время – самая необходимая вещь в гардеробе. Хочешь быть уверенным – перестань бояться самого себя.Тонкий юмор каждой из историй, легкость, самоирония добавят яркости, разгрузят психику, поднимут настроение и, наконец, отвесят волшебный пинок для достижения самых смелых идей.Это истории, которые случались с каждым из нас: о крушении надежд, о несправедливости мира, о предательстве. Они о том, как на пути к себе послать подальше чужое мнение и показать неудачам средний палец.Пришло время перестать бегать от себя и научиться принимать все как есть – это лучшее лекарство от иллюзий. Хватит надеяться на будущее. Время надеяться на себя!

Ринат Рифович Валиуллин

Современная русская и зарубежная проза

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза