Не подозревая о себе. Космогония I

Либо мы замыкаемся в социальных структурах следуя за потребностью, либо в творческих побуждениях исследуем вселенную и потребность определяется нами, нежели мы ею. В ином порядке определяя своё положение через потребность возникает преобладающая пропорция, при которой потребность определяет себя, нежели наибольшая максима допущения творческого порядка, что исключается преобладающей потребностью определяющего действия. Условно выражаясь голод, который манипулирует голодом, а ни источником пищи, он даже не манипулирует пищей, она иссякает и порождает ещё один голод.

Даунический сдвиг в эволюции человека глобален и для цивилизации будет самым затяжным, а вероятно непреодолимым. Его следы оставляют необратимые поведенческие изменения наследственно. Где-то это сглаживает агрессию, но исходя из тупиковой ограниченности разрушение выходит по инерции из подобного состояния, включая торпидность компенсируемую ничем иным, как посягательством, тем более при доступе к промышленным инструментам дающим все возможности обеспечения и укоренения с орудиями нанесения ущерба даже вопреки назначению. Это фактор экстремизации и дисфункции, который растёт пропорционально допущению к сферам обеспечения вопреки навыкам.

Симбиоз усложняет дальнейшую симбиотическую интеграцию, поскольку формирует эндогенную обусловленность метаболической комбинации, ведь чем больше задействовано метаболических факторов, тем сложнее они меняются в комплексе, что с одной стороны даёт органическую устойчивость и адаптивность неморфологического, а эндогенного типа, не меняющую себя, а пытающуюся менять окружающие условия связкой обусловленного внутри себя метаболизмом поведения. Когда все перемены эндогенного значения по экзогенному воздействию прошли все эволюционные этапы и достигли некоторых пределов, подобно это ни одна пружина, а связка из множества пружин, которые отыгрывают воздействия и имеют большую гибкость, чем одна или несколько базовых, но исходя из того, что это редукция максимально концентирующая метаболический факторы по форме всех процессов внешних воздействий и симбиотических интеграций, то это предельные выражения в виде современных форм жизни и человека. Хотя из фактов органических форм можно обозначить, что в любой период каждое органическое выражение предельно, но речь о том, что пройдены все этапы эволюции химически и комбинативно по физческому градиенту совмещений наибольшего числа вариаций для нашей планеты и климат затухает, включая и предельность симбиотической комбинации в человеке, цепочка метаболизма в симбиотической обусловленности достигла крайностей консерватизма и поэтому меняется больше динамически, чем морфологически (мыслительная деятельность). Хотя морфогенез эволюционно не остановим, но на сегодня продолжается в виде рецессии и патогенеза (нельзя сказать, что рецессия только инертна, она бывает обусловленной ненаследственными факторами, такими как пища и обретаемые патологии под внешним воздействием), следовательно в случае преодоления органической рецессии идущей сегодня на метаболических пределах эволюции, динамика метаболизма будет возрастать и морфогенез тоже будет выстраиватсья в эту сторону (разумность), включая фактор технологий и науки создающий симбиоз техногенно и вопреки инерционной естественной рецессии, где и появляется сначала фармацевтика, технологии, промышленная возобновляемость нового уровня детализации, после другие направления меняющие природу человека в преодолении органического нисхождения и ограничения доставшегося эволюционно в пределах земных физических пропорций (конкортекс, парентераторы, линия органосовместимых и метаболизирующих материалов, пренатальные технологические утробы с полным спектром воссоздания кроветворного метаболизма).

Еврейские способы организации управления коррупционны, действуют через криминал, неофициальные отношения и неформальные способы консолидации интересов в пользу захвата сфер влияния и должностей вопреки нормативам и законным отношениям в обществе. Коммуникации их скрыты и недифференцированны, то есть дезинформационны в пользу лжи и скрытия правды, включая преступность. Если это не преодолевать на законном уровне, общество и цивилизация на этом заканчиваются. Евреи никогда не возводили цивилизацию, но всегда её разрушали. Даже вавилонская башня не устояла.

Степень допущения ошибок показывает уровень способности исправлять их, люди обуславливающие ошибки не могут исправить их, поэтому должно происходить своевременное замещение источников ошибок на функции исключающие их в дальнейшем. Если подобного замещения дисфункций не происходит, то ошибки укоренены глубже в вертикали общества и имеют более широкое распространение по горизонтали.

Как только справедливость отклоняется от логики, её исполнение требует агрессии и принуждения. Справедливость без логики, как и логика без справедливости несостоятельны. За справедливость стоит принимать равенство действий и их результатов, включая ущерб и достижения. Это уже даже не правовые основы справедливости, а физика.