Не подозревая о себе. Космогония I

Будущее состоит из желания терзающего память, прошлое из памяти пестующей желание.

Что происходит, когда рабочая каста свергает касту управляющих? Они не могут управиться. Подобное явление в природе за рамками социума не встречается, например колонии стебельчатобрюхих не выступают против муравейника и матки, это невозможно, ведь погубит всю колонию, а если муравейник несостоятелен, он и так разрушается и его форма меняется, что не может произойти под натиском инерции муравьёв, только внешний фактор разрушает муравейник, но люди воспринимают источник власти, как наживу и повод для посягательства, поэтому власть в человеческом социуме зачастую имеет паразитическую форму и создаёт естественные предпосылки для её свержения или даже инертной деструкции без чьего-либо участия, поскольку ни одна законная власть в истории человечества ещё не достигла абсолюта, следовательно подвергается нисхождению, когда как именно возведение законных порядков в состояние абсолюта сформирует ни столько наместничество бога, сколько эффективный функциональный порядок наделённый качеством творческой божественности.

Признак идиотизма не только недостаточность, но и излишество.

Градация измен по продолжительности стойкости в качествах верности и преданности делу эволюционно имеет свойство укорачиваться динамически в социальной среде и это выступает не столько фактором расширения возможностей, сколько предельной формой их нисхождения по критериям игнорирования и избегания наилучших качеств в челвоеческой природе, подобно вода или снег нисходящие с пика горы или из предельной по высоте тучи. На первых этапах это может обходить некоторые формы придурошности и деградационные формы поведения, но общество укореняясь в процессах эволюционных обхождений начинает нисходить по этому принципу в пользу примитивизации и подлости по типажам натуры вопреки функциям и нормам, когда отношения в двухстороннем порядке становятся полигамными. Это можно заметить по разного рода смещённым формам поведения, мол, раньше, чтоб подойти к измене или предательству, требовалось некоторое время и вход в доверие, то градация укорачивания этой дистанции между доверием и изменой в поведении эволюционно привела к тому, что это не требует времени, измена и подлость предательского значения настаёт сразу без промедлений, что обретает вид тотальной преступности, избыточного антагонизма и систематизирующейся фикции, неадекватности и парадоксальности мышления, сдвиг сразу идёт в пользу разделяющихся типажов поведения по фактору преданности. Это порождает стратификацию, расслоение в обществе, как по эволюционно морфологическим стадиям подобной дистанции в поведении от предданности к измене, так и по формам подобных дистанций поведенчески. Но проблема в том, что не разделяя эти вещи исходно и по сей день, измена и неверность обретает тотальный масштаб и низводит функции по всем формам результативности, оставляет с носом именно качества наибольшей преданности, достойности и честности, где может крыться не столько тупость или ментальная ограниченность, как кажется всем приверженцам модных наклонностей и стритрейсерам, сколько действительно стойкий источник верности эволюционно.

Поэтому низведение нормальных качеств в пользу преобладающих измен и неверности в поведении уже на глобальном уровне носит эволюционный масштаб и составляет цивилизационную проблему, поскольку не глядя на рецессивное формирование человеческих качеств в эволюции исключившей архаичные параметры приматов, обезьяньи наклонности комбинируются обратно в инерционном суммировании потенциалов эволюции молекулярно, где кроется та самая дикая и ничем не прикрытая обезьяна. Решать нужно сейчас, обезьяна или бог определит судьбу цивилизации.

Неверность и предательства хоть и приводят к сегрегационным процессам в обществе, но их нарастание приводит к поглощению отличий в поведении, происходит мономорфизация типов поведения и мышления, за которой идёт дальнейшая архаизация общества и сегментация сфер влияния с ростом преступности и экстремизации.

Вариабельность в сторону предательства и измены проявляется наследственно при преобладании лимбической фактуры поведения над моторной, то есть речь о появлении базовой неврологической разности поведения на планете между людьми в глобальном процессе социального напряжения растущего в ходе стратифицкации формирующейся в сопротивлении инерции мономорфизации человеческой природы и приоритетов поведения, что доходит именно до базовой разности ЦНС, лимбическая фактура определяющего значения в выборе поведенческих приоритетов и моторная/премоторная в преобладании над лимбической фактурой, что даёт способность игнорировать инстинктивную волю в пользу творческого действия и мышления.

– Сколько вам?

– Сколько вместится в одну денежную единицу.