Не подозревая о себе. Космогония I

Согласованность событий это повсеместный и неизбежный факт, то есть отсутствие согласованности физически невозможно, поскольку все процессы с точки зрения физики являются состоявшимися, но в отношении биологических процессов, формации которых подчинены строго дифференцированным закономерностям, начиная с воздуха, заканчивая питанием и самим циклом жизнедеятельности, то в этом контексте согласованность далеко не повсеместна и не является неизбежным фактом, что требует от жизни самовоспроизведения или проще выражаясь, упорства, для поддержания условий самовоспроизведения, иначе рано или поздно настаёт вымирание. Но к сожалению упорство само по себе не есть согласованный результат.

Проблема любой деятельности заключается в истощении, поскольку как только иссякает интерес, исчезает усердие, но как и везде существует разная специфика, многие виды деятельности принимают форму привычки и исполняются отчасти машинально, поэтому учёт онтогенеза в построении общественных структур и формировании личности играет важнейшую роль, но порой жизненный стимул позволяет преодолевать трудности во что бы то ни стало, либо на почве привычек и даже в отсутствии явного интереса (помимо необходимости в виде заработка или общественных условий), если истощение не принимает облик патологии. Человека отличает от животного возможность пренебрегать привычками и совершать с точки зрения норм необъяснимые, порой эффективные действия, когда звери тотально пользуются инстинктами, хотя в некоторых формах способны вырабатывать обретённые в ходе познания формы поведения, но не самовольно, то есть не творчески, как это делает человек.

Лабиринты из прихоти никогда не станут дорогой.

Самооценка человека самое ходовое оружие на земле и источник подлейших поступков.

Сколько бы не продолжалась жизнь, она есть вследствие поиска, непрерывного выстраивания последовательности. Иначе это привычка. Во вселенной ничего не возникает вследствие привычки, поскольку всё формируется спорадически и необратимо.

Выбор не имеет значения, это субъективная форма размышления по поводу мнений, по сути не имеющих отношения к действительности, а вот решение имеет значение, поскольку отталкивается непосредственно от действительности.

В мире никогда не будет ни одного события, которое стоило бы сожаления, поскольку всё происходит необратимо, закономерно и последовательно.

Почему жизнь приравнивают к дорогам? Память последовательно выстраивает след протяжённостью пройденных событий, имеющих определённое значение, поскольку наименее значимое не являет веский стимул для циркуляции памяти, и не складывает ту самую дорогу. Здесь и прекрасные воспоминания и страхи, и все веские переживания, выработанные филогенетическим образом по принципу этой же дороги, ведь есть врождённая память, которую вы обретаете точно также как вашу жизнь, являясь в этот свет, а есть память динамическая и временная, вырабатываемая в ходе адаптации. Врождённая память наиболее консервативна и без неё не будет работать ваш организм, это врождённые рефлексы и все вегетативные системы, они формируются строго выработанными закономерностями, либо не являются вообще, довольно таки интересная дорога, запечатлённая самыми разными событиями на нашей планете. Другая дорога наиболее извилистая и новая, она непрерывно меняется, в ней появляются и исчезают повороты, она менее консервативна и наиболее подвижна, что и составляет суть вариабельности, сравнения и возможности принимать решения, опираясь на опыт и смекалку выраженными динамикой и объёмом дороги, своего рода русло. Чем больше русло, тем больше река. Это касается и вариаций в ходе которых возникает жизнь.

В жизни случаются посвящения, вне зависимости от того, какие у вас запросы в отношении мира, и какие запросы у мира в отношении вас, это своего рода призвание, предначертанное судьбой или эволюцией, ведь есть события, которые вас воодушевляют, события вызывающие вдохновение и самоотдачу.

Концентрация внимания не определяет приоритеты, хотя если в большей степени сосредотачивается не на них, является заблуждением.

Подозрение не является доказательным основанием, но служит мотивом его выражения, порой вопреки действительности, на почве личных комплексов, убеждений или что хуже всего, необузданных эмоций порождающих предвзятость.

Хризантемы, гладиолусы, герани,

Откуда чёрт бы вас побрал,

Столько цвета и аромата,

В этом мире преисполненном дерьма?

– Я не могу бегать за этим миром, он оборачивается быстрее, приходится постоянно отставать, перед глазами мелькают дни и ночи, словно деревья возле дороги, когда едешь на большой скорости.

– Давно вы это чувствуете?

– С той поры, как обезумел.

Общение подобно силе притяжения, тянет, притягивает, заводит, закручивает, но можно промахнуться. Общение порой доходит до такой кондиции, что требуется что угодно, но только не общение, как бы процесс созревания посредством общения пройден.