Не подозревая о себе. Космогония I

Объективная информация не нуждается в доказательстве, поскольку предстаёт в незыблемых свойствах.

Субъективная информация является методом доказательства объективной информации, но не самим доказательством, поскольку им выступает непосредственно сам объект.

В эволюции складывались множественные предпосылки для разделения информации на два типа.

Экономическая слаженность предопределяется фундаментально двумя факторами, это потребность и действие направленное на удовлетворения потребности, с одной стороны стремление, с другой метод реализации стремления. Помимо того, что потребности и стремления не могут быть удовлетворены полностью, сама структура экономики создаёт предрасположенности к осложнению их реализации, но при этом создавая колоссальный избыток, запас, формирующийся посредством индустриальной обеспеченности. Другой вопрос каким образом формируется эта обеспеченность. Но в любом случае можно выявить некий перекрёсток, где есть формирование избытка, и его распределение, что по сути одна дорога, причём односторонняя, но из неё получается перекрёсток, поскольку метод накопления в виде банковской системы и других структур пересекается с методом распределения. Это может быть вызвано самыми разными факторами, но основа здесь очевидна, это масштабы и количества, которые сгруппировать в единую сеть порой невозможно, либо возникают трудности связанные с методами и их исполнителями определяющими приоритеты событий в распределительных процессах. Очевидно, что методы и приоритеты неотлучны и взаимосвязаны, поскольку идут бок о бок к результату. Существуют и издержки вызванные сугубо износом в ходе работы структурных механизмов, но результат метода всегда выявляет разность между методом и приоритетом.

Иллюзия выбора, это страшная вещь. Что бы вы не выбрали из предоставленных случаем вариантов, у вас не будет другого случая, вы можете попробовать другой вариант, но опять же ситуация предоставлена в едином экземпляре. От издержек в ходе выбора нас спасает доверие и качество, когда у вас нет необходимости исключать промашки методом тыка, полагаясь лишь на вероятность, которая такая же иллюзорная вещь, как выбор, хотя эти явления имеют значение, поскольку выбор может стоять между оптимальными вариантами, но разных характеристик, так и вероятность это математическое вычисление, оно иллюзорно, когда опирается на абсурдные вещи, вроде попыток определить, какова вероятность того, что мартышка изобретёт гранату, но в тот же момент на вероятности строится любая статистика, это фактические данные, отталкивающиеся от событий и позволяющие их прогнозировать. Абсурд присущ любому измышлению, и в большей степени тому, которое отрывается от объективной фактологии и обстоятельности, и эта проблематика также упирается в качество и возможность доверия, поскольку обладать объективной фактологией в её учёте при постановлении тех или иных вопросов возможно только при должной информированности, иначе появляется выбор и вероятность, призванные вычислить или предугадать информацию при её отсутствии.

Даже изящная планировка будет иметь отклонения и несостыковки.

Дамы, это такие очаровательные создания, они не могут не занимать взгляд, не отнимать внимания, не завораживать, не отпугивать, не отталкивать, не рыть ямы, не загребать под себя жар и кромешную тьму бездны, ну нет ничего, что уподоблялось бы дамам во вселенной, но от них столько хлопот, столько хлопот, хоть убейся, не искри, не смейся, а смотри, как проплывает мимоходом нечто необъяснимое, потом ложись спать, просыпайся, и всё заново, заново.

Иду значит я по просёлочной дороге, встречается мне леший и говорит: "Тебя сюда завёл прибой ветров, он водит по тропам незримым, но когда утихает, ничего не слышно, никого не видно, всякий быт исчезает, начинает царить затишье."

Я у него спрашиваю: "Откуда я знаю, что ты леший?"

Он отвечает: "Я не леший, ты обознался".

Мы больше не виделись.

Прекрасная, спокойная ночь, и слышится еле доносящийся шёпот вселенной,

Уходит без предупреждения прочь источник изящных мгновений,

Запомнится или не будет что вспомнить, но веским помыслом вяжется случай,

Не отстаёт и не выпадает из рук, словно корзина грибов жаждой измученных,

Я собирал их не глядя, и никогда не узнаю, где среди них ядовитый,

Варится в общем чане космическом, вся жизнь и все её ритмы.

Одиночество неотлучно, но на протяжении жизни его разделяют и нарушают.