Не подозревая о себе. Космогония I

Масса глупцов становится критической для выживаемости цивилизации, поэтому её выживаемость может возрасти сугубо дифференцированным способом для соотношения интеллектуального достатка среди выделяемой массы населения.

Термины использующиеся в качестве аргументации, но не обладающие критериями или обладающие недостаточными критериями в качестве исчерпывающего обоснования, как ситуативно выгодные или удобные маркёры, являются источником всех заблуждений, что выглядит как линейная доминационная инерция химического градиента жизни не обладающего достаточной осознанностью для более произвольных решений и действий.

Но проблема в том, что это побуждает не только на ложь или пустословие, но и на действия согласно им, порой деструктивного и извращённого характера, в чём заключается убеждённость, заблуждение и намеренное следование тому, хотя и деяние основанное на памяти в коммуникативном контексте семиозиса лежит в основе следования определённым терминам и убеждённости в формулировках, как следование факторам являющихся составляющей окружающей среды и действительности, каковые требуют адаптивного отзыва в силу обстоятельного воздействия с их стороны, но это не является соответствием им или выработкой эффективных решений, подобно тому, как если бы поступки вырабатывались согласно призме рисующей впечатления, а ни распознание обстоятельств в достаточной степени, ведь если взять оболочку органических клеток, то они полностью соответствуют обстоятельствам функционально, так и формы мышления, они должны находить соответствие, иначе это создаёт проблемы, словно оболочка клетки теряет соответствие своих функций внешним условиям вместе с возможностью взаимодействия с внешней средой.

Создать вечный двигатель можно только учитывая то, что этот двигатель вокруг, каждая частица в окружающем пространстве является неисчерпаемой формой содержащей кинетику не имеющую возможность исчезнуть окончательно или убавиться, исходя из чего и нужно оперировать в создании чего бы то ни было. Вечность присуща каждому материальному составу, другое дело формы из него и их динамические качества.

Динамика событий всегда наиболее скоротечна, чем реакция общества на них, причины чего весьма непопулярны, но выживание цивилизации подразумевает, что реакции общества будут не просто своевременны, а прогнозируемы и будут учитывать перспективу событий заранее, нежели их неожиданное проистечение, что по сути ущербное состояние жизни подверженное упадку в силу недостатка прогнозирования действий и прогнозируемости событий.

Смещения климата непрерывны, этому есть физические объяснения и причины, в первую очередь Солнце, геология и динамика масс.

Страшное ведь дело, когда люди, которым не в силу понять фундаментальные основы, имеют влияние и влияют на человечество. Проблема в том, что эти основы носят форму опыта и знаний и не имеют врождённый характер, а область знаний, это крайне нестабильная сфера, поскольку подвергается субъективным интерпретациям на основе простейших и инертных выводов в выяснении отношений между людьми, где необходима возможность выстраивать понимание в отвязке от социума опираясь на познание природы явлений, нежели на социальные отношения, что крайне редко и затруднительно в силу множества факторов. Информация и способности людей расходятся, поэтому передача лишь одной информации из поколения в поколение ничего не решает, копирование даже сложных вещей не приведёт к построению цивилизации восходящего уровня, природа людей выстроена фундаментальными основами, но не содержит их в форме знаний, если их не создавать, а для этого нужны создатели имеющие предрасположенности к созиданию, ведь чтоб придти к знаниям, люди должны естественным образом акцентировать на них и на их выработке внимание, без чего нет вообще ничего, даже понимания того, что земля круглая. Наиболее производительным формам и последовательностям внимания препятствует социальное замыкание на субъективной абстрактной основе, поскольку субъектность в форме привилегированного предпочтения порождает преступность и не является знаниями, она является следствием выработанной в ходе социальных притязаний семиотикой и семантикой привилегий и главенства, что есть целиком инстинктивная прерогатива, которая если замыкается, то из неё ничего дельного не выходит, это тупик. Сама семантика субъективной значимости это агрессия обозначающая привилегии, с другой стороны появляется признание таковой в форме терпимости приносящей выживаемость, это создаёт некотрое семантическое поле. Поэтому научные знания имеют другой порядок, они исходят из природы, из её признания в обход социальных отношений, с другой стороны из привязанности, но сами знания не содержатся в природе, они вырабатываются живой тканью в адаптации к природе. Человечеству необходима организация управления, которая может замкнуться без препятствия росту знаний и их благополучному применению, тем исключая любые деструкции для жизни.