Нечестивый Консульт

Акксерсия – погибшая страна Древнего Севера. Хотя древние норсираи северных берегов Церишского моря не имели постоянного контакта с нелюдьми, Акксерсия постепенно стала вторым великим центром норсирайской цивилизации. Она была основана в 811 году, сразу же после кондского ига, Салавеарном I. Страна, поначалу ограниченная городом Миклаем – торговой и административной столицей государства, – постепенно начала распространять своё господство сначала по реке Тиванраэ, затем на равнины Гал и весь северный берег Цериша. Ко времени первой Великой Войны со шранками в 1251 году Акксерсия была крупнейшим из норсирайских государств и включала в себя почти все племена белых норсираев, кроме племён равнин Истиули. Страна пала под натиском Не-Бога после трёх страшных разгромов, случившихся в 2149 году. Акксерсийские поселенцы на лесистых южных берегах Церишского моря обосновались на месте, которому суждено было стать ядром Меорской империи.

Акксерский – забытый язык древней Акксерсии, «чистейший» из нирсодских наречий.

Аккунихор – скюльвендское племя центральной степи. Находясь ближе всего к имперским границам, аккунихорцы стали главными источником слухов и сведений о скюльвендах в Трёх Морях.

Акулмирси – дословно «человек – мильный столб». Этим эпитетом драматурги в Поздней Древности называли людей, путешествующих без особой на то причины.

Алгари (4041–4111) – личный раб принца Нерсея Пройаса.

Алимир – «Разделитель» (ихримсу)

. Легендарный зачарованный меч верховных королей Куниюрии. Его лезвие – «Грань Бесподобная» при должном умении владельца было способно разрубить пополам даже мамонта. Утрачен в битве на поле Эленеот в 2146 вместе с телом Анасуримбора Кельмомаса.

Алкуссы – скюльвендское племя центральной степи.

Аллозиев Форум – обширные судейские галереи, расположенные у подножия Андиаминских Высот.

Аллозиева Мандала – знаменитый молитвенный гобелен, выставленный напоказ в Аллозиевом Форуме. В нём впервые были применены концентрические узоры.

Ам-Амида – крупная кианская крепость в сердце Ацушанского нагорья, воздвигнутая в 4054 году.

Амикут – походная пища скюльвендских воинов. Состоит из диких трав и ягод, спрессованных с сушёным мясом.

Амиолас – зачарованный скрывающий лицо шлем, позволяющий своему носителю понимать ихримсу. Признан одним из наиболее могущественных артефактов Эмилидиса. Несмотря на чудеса колдовства, перевод тайного знания оставался (и остаётся) невозможным. Гений Эмилидиса проявился в первую очередь в понимании метафизики. Он постиг неразрывность смысла и души, обнаружив, что осуществляемое при помощи колдовства понимание ихримсу влечёт за собой магическое объединение душ. Впоследствии, открывая всё новые формы колдовства, Эмилидис сумел наполнить шлем душой Иммирикаса Киниалрига, печально известного Мятежника, инъйорского ишроя, некогда приговорённого к смерти Куйяра Кинмои, которому Нильгиккас предоставил выбор: рискнуть Преисподними или же вечность скитаться в форме неполной нашёптывающей души.

Амиолас несколько раз появляется в ходе человеческой истории. Некогда умери называли его Бальзамирующим Черепом, а куниюрцы – Котлом. Короли и великие магистры тех времён отказывались носить его, опасаясь, что он представляет собой оружие (которым он почти наверняка в какой-то момент и стал). Как утверждали адепты Сохонка, Амиолас как бы вливал сущность Иммириккаса в тёплые воды души носителя, создавая тем самым нечто вроде раствора – трясины, которая у кого-то со временем высыхает, а у других лишь становится глубже. Понимание ихримсу приходит без особых усилий, однако оно искажено каждой частичкой Мятежника и самой природой его древней, дряхлой души. Хотя и не сохранилось записей о носителях, испытавших глубокое изменение личности, адепты Завета заявляют, что Сесватха тяжко сожалел о своей обращённой к Нильгиккасу просьбе о дозволении воспользоваться Амилоасом – пусть даже полученная информация и позволила ему с Нау-Кайюти украсть Копьё-Цаплю и тем самым спасти мир.

Аммегнотис – город на южном берегу реки Семпис, построенный во время Новой киранейской династии.

«Амортанея» – купеческая каракка, на которой Акхеймион и Ксинем приплыли в Джокту.

Амотейский – язык Амотеу, происходящий от маматийского.