Нечестивый Консульт

Индурум, казармы – место расположения гарнизона в Карасканде. Построены во времена оккупации города Нансурской империей.

Инкариол

 – «скитающийся владыка» (ихримсу). Загадочный эрратик, спутник лорда Косотера. Также известен как Клирик.

Иной Голос – название «голоса», который используется в Напевах Призыва для связи с другими людьми.

Инокуляция

 – печально известное «лекарство от смерти». В Исуфирьяс говорится, что первым от Сарпанура из народа инхороев его получил Куйяра Кинмои, король Сиоля, а затем и почти все кунурои. Термин «инокуляция» отсылает к самой болезненной стадии терапии, когда во все ткани организма вводятся полые иглы, содержащие «убивающее старость» снадобье. Нелюди были далеко не столь глупы, чтобы сразу же поголовно принять инокуляцию, – прошло почти столетие, прежде чем последние несогласные смягчились и позволили раболепствующим инхороям услужить им. Проблемы начали проявляться не сразу – только нелюди, дошедшие до преклонного возраста, начали повсеместно умирать (за значимым исключением Моримхиры). Но поскольку умершие были и без того близки к Глубочайшей Бездне, это практически не вызвало подозрений. Первой погибшей от того, что в будущем назовут «Чревомором», стала королева Ханалинку. Казалось, что смертельная болезнь распространяется инфекционно, но на самом деле она взрастала ещё со времени инокуляции, через которую прошли все кунуройские женщины. И даже тогда подозрений не возникало до тех пор пока не стало ясно, что инхорои покидают Эарву. Это ознаменовало начало катастрофы, обернувшейся смертным приговором для всех нелюдей, и горем, сведшим бесчисленных ишроев, не сумевших совладать с печалью и болью утраты, с ума. «Смерть Смерти», обещанная Нин’джанджином, Силем и Сарпануром, в итоге обернулась «Смертью Рождения» (Насаморгас).

Инрау, Паро (4088–4110) – бывший ученик Друза Акхеймиона, убитый в Сумне.

Инри Сейен (ок. 2159–2202) – пророк и духовный (хотя и не исторический) основатель Тысячи Храмов. Утверждал, что является чистым воплощением Абсолютного Духа («части самого Бога»), посланным, дабы исправить учение Бивня. После его смерти и предположительного вознесения на Гвоздь Небес ученики Инри описали его жизнь и учение в «Трактате», текст которого ныне считается у инрити столь же священным, как и «Хроники Бивня».

Инрилил аб Синганджехои

(р. 4099) – участник Ордалии, уверовавший князь Эумарны, военачальник эумарнского войска в Великой Ордалии Анасуримбора Келлхуса.

Инрити – последователи Инри Сейена, Последнего Пророка, чтящие исправления, внесённые им в учение Бивня.

Инритизм – религия, основанная на откровениях Инри Сейена, Последнего Пророка, и сочетающая в себе элементы монотеизма и политеизма. Основные догматы инритизма таковы: постоянное участие Бога в исторических событиях, единство отдельных божеств как Проявлений Бога и Тысяча Храмов как выражение самого Бога в этом мире.

После предположительного вознесения Инри Сейена инритизм постепенно распространился по Кенейской империи, и внутри его установилась иерархия, независимая от государства. Из неё и получилось то, что ныне именуется Тысячей Храмов. Традиционалистская секта Киюннат сперва просто отвергала новую религию, однако по мере её распространения был совершён ряд попыток ограничить власть инрити и предотвратить её дальнейшее расширение. Однако ни одна из этих попыток особого успеха не принесла. Растущее напряжение в итоге вылилось в Зеалотские войны (ок. 2390–2478), которые хотя и были формально гражданской войной, однако сражения вышли далеко за пределы тогдашних границ Кенейской империи.

В 2469 году Сумна сдалась войскам шрайи, однако враждебные действия продолжались до тех пор, пока в 2478 году императором не стал Триамис. Сам Триамис был инрити (обращенным Экьяном III). Он ввел конституционное правление, разделив власть между имперской государственной машиной и Тысячей Храмов, однако долгое время отказывался провозгласить инритизм официальной религией страны, что произошло лишь в 2505 году. С этого момента началось возвышение Тысячи Храмов, и в последующие столетия остатки киюннатских «ересей» в Трёх Морях либо зачахли сами по себе, либо были уничтожены.

Расцвет фанимства и Кианской империи начиная с 38 века впервые начал угрожать господству инритизма. Угроза была настолько серьёзна, что большинство в Тысяче Храмов склонялись перенести Священный Бивень из Сумны в Аокнисс. Однако такая экзистенциально сложная задача воззвала к возрождению энтузиазма и воинственности среди последователей инрити всех каст, что привело к выбору Анасуримбора Майтанета шрайей и призыву к Первой Священной Войне в 4111-м.

Успех кампании либо уничтожил инритизм (согласно позиции ортодоксов), либо же претворил его в жизнь (согласно позиции заудуньяни). Так или иначе, основная масса догм и учреждений инрити в прочих отношениях под кровавым господством Анасуримбора Келлхуса остались нетронутыми, в отличие от фанимства, полностью искоренённого.